箴言第三十章 　　第 30 章　

　　箴 30:1> 亚古珥是何人？　

　　30:1　有关这一章箴言的出处并不清楚，对于亚古珥的事我们也所知不多，只知他是一位聪明的教师，他可能是利慕伊勒王的国民（参 31:1 注释）。　

　　箴 30:2-4> 这些问题还有人提过吗？　

　　30:2-4　因为神的无限，祂本性之中的某些方面，对人来说始终是奥秘。试将这段的问题和神问约伯的问题相比，就可见一斑（参伯 38-41 章）。　

　　箴 30:4> “他的儿子”是指神的儿子吧──　

　　30:4　有些学者认为这里所提到的儿子就是神的儿子，是弥赛亚道成肉身以前的形态。祂在神创立地的根基以前，参与了创造世界的工作。这世界是藉着主基督造的（参西 1:16-17 ）。　

　　箴 30:7-9> “不贫穷，也不富足”，也是我所求的生活水准吗？　

　　30:7-9　人太富裕固然危险，但太贫穷也是一样，贫穷会损害灵命与身体的健康。但是，富足也不能从根本上解决问题。主耶稣指出，财主进神的国极难（参太 19:23-24 ）。我们要像保罗一样，知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富（参腓 4:12 ）。如果我们“也不贫穷，也不富足”的话，我们易积极地靠神生活。　

　　箴 30:13> 骄傲的人看不起别人，我是否也会“眼皮高举”？　

　　30:13　这句话指骄傲狂妄的人瞧不起别人。 11 至 14 节是描述傲慢之人的四种言行举止。　

　　箴 30:15-33> 神会藉着祂所造的向我们说话，求神赐我观察领悟的心……　

　　30:15-33　“有三种……连……共有四样”是圣经的诗体格式，是指以上所列的还不够完全的意思。这位箴言作者极其留心地观察这个世界，他更邀请读者，一起去仔细观察大自然。　

　　箴 30:24-28> 从这些幼小的昆虫、动物身上你得到哪些启示？　

　　30:24-28　蚂蚁虽小，却能教导我们备粮防荒；沙番（獾）软弱，却能教导我们建造；蝗虫能教导我们合作、有秩序；守宫（蜥蜴）则教导我们英勇无畏。──《灵修版圣经注释》