以赛亚书第二章 　　赛 2:2> 耶和华殿的山是哪座？　

　　2:2　圣殿建在“主的山”，也就是摩利亚山上。全耶路撒冷的人都看得见它。关于圣殿的重要性，详见历代志下 5 章 1 节。在最后的日子里，圣殿要吸引全国，这不是因为它杰出的建筑，而是神的驾临和影响。　

　　赛 2:2-4> 先知看见的未来美景，我不曾看见，但听说过……　

　　2:2-4　神使以赛亚拥有看见未来的恩赐。神在这里向以赛亚展现了耶路撒冷最终发生的事情。启示录 21 章刻画了该预言在新耶路撒冷中实现的光景。　

　　赛 2:4-5> 我如何能行在耶和华的光明中？我有把握吗？　

　　2:4-5　这里描绘了一幅未来和平的美好图画，那时候，将化干戈为玉帛。我们要学习神的律法并加以遵守，我们虽知道神最终要除去所有罪恶、战争、冲突和其它问题的根源，但我们不能自己不顺从神，只等着神来解决问题。就像先知在 2 章 5 节中告诫犹大的那样，我们现在就要走在神的光中。诚然有永恒的奖赏在等待着我们，但我们一旦把神的话运用到生活中，就已经在享受顺从的益处了。　

　　赛 2:6> 非利士人拜的假神有哪些？　

　　2:6　人们在追随亚述帝国的做法。“作观兆的，像非利士人”意思是靠魔鬼的权势或翻译预兆，宣称知道并能控制未来。这些做法是神所禁止的（参利 19:26 ；申 18:10 ， 14 ）。非利士人敬拜的有大衮，亚斯她录和巴力西卜。在以色列历史中最邪恶时期，以色列人把这些异教偶像同神一起来敬拜，还给它们起了希伯来文的名字。　

　　赛 2:8-9> 拜偶像到底有哪些危害？你是怎样认为的？　

　　2:8-9　在邪恶的国王统治下，拜偶像在以色列和犹大泛滥成灾。在犹大只有少数好国王在执政期间制止了拜偶像。虽然今天几乎没有人去拜那雕刻的或模制的形像，但拜有权势或物质的东西仍在继续。我们崇拜汽车、房子、名星、名人、金钱等等。拜偶像的邪恶在于：（ 1 ）当我们敬拜神所创造的东西而不敬拜神的时候，就是羞辱了神。（ 2 ）当我们相信其他东西而不是神的时候，这便阻止我们亲近和服事神。（ 3 ）它使我们依靠自己的努力而不去依靠神（参申 27:15 ）。　

　　赛 2:12> “耶和华降罚的一个日子”，仅指当时对以色列的惩罚吗？　

　　2:12　万军之耶和华的“日子”就是审判之日，好人坏人都要受到审判。这日子将会来临。这日子来到的时候，我们希望与神有正常的关系。单单高举神，乃是与神和好的第一步（ 2:11 ， 17 ）。　

　　2:15-17　高台属于城巿或国家防御设施的一部分。这里说的是以军事堡垒为基础的国家安全。“他施的船只”为我们画了一幅经济繁荣的图画；“一切可爱的美物”指的是游船。我们心里一定要装着神，没什么可与神比美。倘若我们把希望寄托在别的地方，带来的便是虚伪的骄傲。所以我们的希望要单单寄托于神。　

　　赛 2:19> 神的惩罚临到，人无处可躲、可藏……　

　　2:19 请参考启示录 6 章 15 至 17 节中描述的在神愤怒的日子里，祂的敌人的可怕遭遇。　

　　赛 2:22> 人算什么，我们岂不知自身的局限吗？