以赛亚书第廿一章 　　赛 21:1> 仇敌来自旷野，那里是──　

　　21:1　“海旁的旷野”是指靠波斯湾的巴比伦。有些学者说，这个预言是在公元前 539 年巴比伦灭亡的时候应验的（参但 5 章）。但其他人则说，这是预言巴比伦将约于公元前 700 年反叛亚述。　

　　赛 21:5> 众先知的预言互相关联，你看──　

　　21:5　如果这个预言是指公元前 539 年巴比伦覆灭的话，但以理书 5 章中的筵席便有了解释。　

　　赛 21:6-7> 守望者是站得高，看得远的人，你是否也想作教会的守望者？　

　　21:6-7　守望者（在城墙上的守望人）常出现在先知有关毁灭的异象中，他们最先看见灾难的到来。先知哈巴谷就是位守望者（参哈 2:1 ）。骑马的异象可预表米底人和波斯人于公元前 539 年攻击巴比伦。　

　　赛 21:8-9> 预言巴比伦的毁灭，在当时是不易被接受的……　

　　21:8-9　巴比伦很强大，但充满了可怕的罪恶（拜偶像，行巫术，在殿内淫乱）。巴比伦一直象征着所有对抗神的人。尽管它享有荣华和权力，但仍同它所拜的偶像一同遭到了毁灭。灾难真正来的时候，就显出拜这些偶像一点用处都没有。　

　　赛 21:10> “被打的禾稼，场上的谷”，这比喻经常用来描述什么？　

　　21:10　打谷和扬场是古代以色列人在打谷场上所做农活的两个步骤。麦子的穗（常用作以色列的象征）先被碾碎，麦粒就会露出来（打谷），再把它们向空中扬起，宝贵的子粒就会落回地上，没用的麦糠便被风吹走了（扬场）。以色列人也将经历同样的过程：被遗弃的是没用的、有罪的和反抗的人；但神将保留好的“谷物”来“充满”以色列。　

　　赛 21:11> 度玛、西珥山和以东的关系甚密……　

　　21:11　度玛或以东是神百姓的宿敌。以色列人落入亚述手中时他们高兴，这便注定了以东的毁灭（ 34:8-17 ； 63:4 ）。西珥山是神赐给以扫和他的后裔的，所以西珥是以东的别名（参书 24:4 ）。先知俄巴底亚很详细的预告了以东的毁灭。　

　　赛 21:13-16> 灾难向阿拉伯各地蔓延……