以赛亚书第廿八章 　　赛 28:1> 以法莲是北国十个支派中为首的，因此──　

　　28:1　以法莲代表的是北国以色列。它的许多国王都昏庸邪恶。所罗门之后以色列王国分裂，耶路撒冷在南国。北国的领袖希望同南国的同胞完全分离，所以竖起偶像来阻止人们去耶路撒冷的圣殿敬拜神（参王上第 12 章），北国的百姓于是去拜偶像。以赛亚对以色列讲这样的信息是为了警告以色列和犹大，并鼓励犹大在受到北国式的惩罚之前就要悔改。几年后，北国以色列就受到惩罚。　

　　赛 28:9-14> 听到刺耳的批评，我自发的反应是不是认为别人在管教我？　

　　28:9-14　这些章节刻画了人们对以赛亚的信息的反应。他们实际上在说：“他对我们说话就像学校老师对小孩子讲话似的，我们不需要‘听课’，我们自己会作决定。”以赛亚对这种态度发出预言说，亚述将要以他们更不喜欢的方式来“教育”他们。　

　　赛 28:15> “原指望他能提供保护，岂知……”──埋怨他人不如埋怨自己……　

　　28:15　犹大虽害怕“如水涨漫”的亚述人。但犹大人不去信靠神，反而向其他势力求助，神警告他们，这是在与死亡立约，意指坟墓或死人。这一段可能是指希西家与埃及法老特哈加（同时亦是古实王）联合对抗亚述的联盟（参王下 19:9 ；赛 37:9 ）。神将取消这一协定，其结果是犹大在遭到亚述攻击时，埃及没有向犹大提供任何帮助。我们值得不值得为了得到暂时的保护而出卖信仰呢？我们如果想得到持久的保护，就要转向那惟一能够救我们脱离死亡的神，向祂求助。　

　　赛 28:16> 我生命的基础，是建立在什么之上？　

　　28:16　如果你要建造房屋，一定需要一个牢固的基础。以赛亚说基石或房角石将被放置在锡安城，这块房角石就是指弥赛亚，它是我们建立生命的基础。你的生命是建立在自己的成功或梦想的脆弱基础上呢，还是建立在一个稳固的基础上呢（参诗篇 118:22 ；彼前 2:8 ）？　

　　赛 28:21> 在基遍神不是使日月停止，以助约书亚吗？如今却──何故？　

　　28:21　神在基遍谷战役中站在约书亚的一边（参书 10:1-14 ），在毗拉心山战争中站在大卫的一边（参撒下 5:20 ）。但在同一地点，神要跟自己的子民以色列争战。　

　　赛 28:23-29> 农夫栽种的比喻，对你有些什么启迪？