耶利米书第卅三章 　　第 33 章　

　　耶 33:1-26> 犹大人将会重归故土，是基于神的应许。若没有祂的慈爱，在苦痛中便再没有盼望……　

　　33:1-26　神将会重建耶路撒冷，不是由于百姓的呼求，而是因为这本是祂永恒计划里的工作。巴比伦带来的灾难，一点也改变不了神对祂百姓的旨意。虽然耶路撒冷会遭毁灭，但是必有重建的一天（这在犹太人被掳七十年后应验，并将在弥赛亚掌权那日子完全成就）。神的公义总是用祂的慈爱表达出来。　

　　耶 33:3> 祷告从不枉然，只是没有多少人珍惜祷告的机会。我是否主动把握向神求告的权利？　

　　33:3　神向耶利米保证，只要他求告神，神就应允他（参诗 145:18 ；赛 58:9 ；太 7:7 ）。神随时都在聆听我们祈祷，问题是你必须向祂祷告，求祂帮助。诚然，即使我们不向祂求助，祂也会照顾我们的需要。不过，我们向祂祈求，就是承认只有祂才是神，我们凭着自己的力量根本不能完成属于神能力范围内的事。祈求祂的时候，我们必须带着谦卑的心，放下自己的意愿和忧虑，并且一心遵从祂的旨意。　

　　耶 33:15-16> 大卫家的约，最终成就在基督的身上……　

　　33:15-16　这两节经文指的是基督第一次及第二次的降临，祂第一次来到世间为要在信徒心中掌王权居首位，而第二次再来时，祂就会在全地施行公义。基督就是“大卫公义的苗裔”，也只有祂是满足神的心意的人。　

　　耶 33:18> 君王、祭司永不断……符合这条件的只有一位──　

　　33:18　基督既履行君王之职，也履行祭司之任，成为百姓与神之间的中保，维系着神与子民相交的关系（参 22:30 的注释）。这节并不是说真的要祭司去办理献祭的事，因为现在已无需再献祭了（参来 7:24-25 ）。基督就是我们的大祭司，所有信徒都是神的祭司，所以我们可以直接来到神的面前。──《灵修版圣经注释》