以西结书第二十章 　　第 20 章　

　　结 20 章 > 以西结回顾以色列的历史，他的着眼点放在哪里？　

　　20 章　以西结对以色列人反抗神的历史作了一次“全面回顾”。其重点放在神要将民族带回来的努力，和神对百姓不断的反抗和不顺服的怜悯上。以西结的信息是，百姓要为自己找的麻烦和审判负责。神要“除尽”那些坚持反抗神的人（ 20:38 ）。神要将有信心的人带入“以色列地，就是我起誓应许赐给你们列祖之地”。其原因是：“你们就会知道我是耶和华”（ 20:42 ）。　

　　结 20:12-13> 神为何如此重视安息日？　

　　20:12-13　神在创世时所立的安息日，对于以色列来说是象征着神的创造和救赎（参出 20:8-11 ；申 5:2-15 ）。这一天的安歇是神的礼物，并非一项困难的义务。但是百姓不断亵渎安息日，忽视他们的神（ 20:20-21 ）。这安息日本意味着纪念，但百姓却忽视了它。今天许多基督徒过主日，把星期天作为他们的安息日。无论哪一天，我们都必须小心神设立安息日的目的。神是要我们安息，再次定睛看祂并纪念祂。　

　　结 20:23-24> 以色列人尚未进入迦南，神就告诉他们将来的下埸……　

　　20:23-24　在以色列人出埃及时，神就清楚地警告他们不顺服的后果（参申 28:15 ）。神通过使他们经历这样的后果，来提醒他们罪恶的严重性。如果我们为自己活着，同神分开的话，我们就会遭到类似的毁灭性后果。不过，就算我们经历了这样的后果，神仍可以把我们拉到祂身边。让我们在遭不幸的时候能及时醒悟，在还不太晚的时候祈求神的怜悯。　

　　结 20:25> 神为什么任他们遵行不美的律例呢？　

　　20:25　这不是在讨论摩西律法的任何一个方面，以西结反而强调了这律法（ 20:11 ， 13 ， 21 ）。犹大人向神献头生的牲畜和婴孩的条例（参出 13:12 ； 22:29 ），成了他们向迦南神摩利献婴孩的藉口。神给百姓这样的律例，目的是为了使他们认识神，刺激他们的良心，使他们的信心重新充满活力（ 20:26 ）。　

　　结 20:35-36> “外邦人的旷野”是指哪里？　

　　20:35-36　当以色列人第一次拒绝进入应许之地的时候，神为了洁净百姓，让他们在旷野中飘流，直到整个一代人都死光为止（参民 14:26-35 ）。在百姓通过“大旷野”从巴比伦回来的时候，神要再次清除反抗的人。只有那些忠心地跟随神的人才得以重返家园。这样的审判目的是要清除所有拜偶像的人，保留对神忠心的人。　

　　结 20:39> 在信神的同时，我有没有其他不愿放弃的东西？ 20:39　以色列人在拜偶像的同时也给神献礼物。他们并不相信他们的神是惟一的真神。他们把当地其他假神同惟一的真神一起来敬拜。他们也许是在享受拜偶像中那些不道德的乐趣，或者他们不想失去那些偶像可能给他们的好处。常常有这种现象，人们相信神，并去教会作礼拜、参与奉献和事奉，但却死抱着金钱、权力或享乐的偶像不放。他们不愿意失去任何可能的好处。但神要的是我们一生和完全的献身。神不允许我们把祂与其他东西相提并论。我们把自己献给其他东西也是拜偶像。我们是要取悦神，还是要罪恶的享乐，二者必居其一。　

　　结 20:45-47> “南方”原来是指──　

　　20:45-47　“向南方”说的是耶路撒冷和犹大。“南方”是指被比作要像火烧毁的森林一样的南地。　

　　结 20:49> 先知这话是什么意思？　

　　20:49　以西结被触怒并感到失望。许多以色列人抱怨他只会打谜，所以拒绝听他的信息。不管我们的事工或工作有多么的重要，我们都有失望的时候。神显然没有答应以西结的请求，相反给了他另一个信息去传讲。我们对什么感到失望呢？我们是否想要放弃呢？我们要继续做神要我们做的事情。神应许要奖励忠心的人（参可 13:13 ）。在我们服事别人的时候，所期待的复兴就会到来。──《灵修版圣经注释》