以西结书第卅七章 　　第 37 章　

　　结 37 章 > 枯骨复活的异象实在令人震惊，它使你产生什么联想和激励？　

　　37 章　这个异象解释了在第 36 章中的应许：新的生命和一个国家的重建，包括实体和属灵两方面。枯骨是一幅被掳的犹太人被驱散和死亡的图画。两根杖（ 37:15-17 ）代表的是以色列民族自从罗波安开始，分为南北两国之后的统一。犹大和以色列散居各处被掳的人口，将要从被掳之地的“坟墓”中释放出来。终有一天他们要在自己的家园团聚。作领袖的就是弥赛亚。然而这个异象当时尚未实现。当以西结向这些流放者讲道的时候，他感到自己是在向死人说话。因为他们对他的信息几乎没有反应。然而这些骨头有了反应！就好像神将生命赋予了这些死人的枯骨一样，神也会将生命赋予那些在灵性上死亡的人。　

　　结 37:4-5> 枯骨复活的寓意其实很丰富……　

　　37:4-5　枯骨代表百姓在灵命上的死亡状况。我们的教会对我们来说可能看上去也像一堆枯骨，在灵命上死亡且毫无复活的希望。但就像神所应许的那样，神可以复兴教会，不论教会是枯干还是死亡了。所以我们不要放弃，而要为更新不断祷告，神自会重新赋予我们属灵的生命。每间教会都要心存希望，并在祷告中求神将自己的灵浇灌下来（ 37:14 ）。事实上，神正在竭力将百姓召回到自己身边，赋予死亡的教会新的生命。　

　　结 37:16> 杖代表……　

　　37:16　第一根杖代表的是犹大。犹大是南国的主导支派。　

　　结 37:24-25> 大卫再次作王指的是──　

　　37:24-25　弥赛亚因为是大卫的子孙，所以常被称为大卫。大卫是个好国王，但只有弥赛亚才是完美的王 \cs15 ( 参启 17:14 ； 19:16, 21:27) 。　

　　结 37:26-27> 神的圣所要设在百姓中间，那就是──　

　　37:26-27　神在这里的应许不止于以色列在实体和地理上的复国。神应许说要将新的属灵生命吹入自己的百姓里面，这样他们的心和态度将同神合而为一。神的话语描述了神的灵对我们内心的洁净和更新的过程（参多 3:4-6 ）。──《灵修版圣经注释》