撒迦利亚书第九章 　　亚 9 章 > 先知发出的预言，这样熟悉？在何时应验的呢？还有呢……　

　　9 章　哈得拉大概是亚兰北部的一个城市。本卷书最后六章所记载的信息是撒迦利亚晚年时发出的。这些信息指向弥赛亚和祂的再来。这些预言部分在弥赛亚第一次来临前，或许是在亚历山大大帝在位时已应验了；部分则是在弥赛亚在世上时应验的；其他的将会在祂再来时应验。亚兰、非利士和腓尼基，这些欺压锡安的国家将要被辗灭。应许中的锡安君王第一次是像仆人一样骑驴驹而来，但第二次来的时候，则是有权威的君王和审判官。　

　　亚 9:5-7> 这四个城市的命运如何？　

　　9:5-7　撒迦利亚提到非利士的四座重要城市，因为他们犯下大罪和拜偶像。亚实基伦、迦萨和以革伦会遭毁灭，亚实突将被外邦人占领。那些残留的人便融入以色列，成为一个新的支族，如同耶布斯人一样。大卫攻克耶路撒冷时，并没有消灭耶布斯人，而是把他们纳入犹大族中。　

　　亚 9:8> 个人的问题、教会的问题都不足畏，因为，神说祂必亲自看顾祂的家──　

　　9:8　撒迦利亚之后过了几个世纪，安提阿古四世侵占了以色列。公元 70 年，罗马将军提多彻底摧毁了圣殿。因此，这个应许应该是根据百姓顺服的情形、有条件的应许。然而，总有一天，神的百姓将不再担忧敌人的入侵（参珥 3:17 ）。　

　　亚 9:9> 耶稣骑驴驹不觉羞愧，我们却要和人比车、比房子、比名校……　

　　9:9　耶稣骑驴驹进入耶路撒冷（参太 21:1-11 ）一事早在五百多年前先知就预言了。耶稣来到世上，使预言应验，照样祂再来的预言也一定会应验。我们要时刻作好准备，等候祂再来，因为祂会随时回来！　

　　亚 9:10> 和平之君，君临天下，情景是……　

　　9:10　以法莲是北国以色列的别称。那里有两座山，远望两山似乎相连，但近观中间有道大山谷，它们实际上距离很远。许多旧约预言也谈及这个情形。第 9 节清楚地指向基督的首次来临，第 10 节是指祂的再来。那时万国都听从基督，祂要君临天下，万膝要向基督跪拜，万口要承认祂是主（参腓 2:9-10 ）！　

　　亚 9:11> 立约要流血，基督在十字架上为我们洒血立约，我怎能不珍惜这约？　

　　9:11　旧约时代的契约是用血来封印确立的，就像我们在合同上签字一样。旧约是以祭牲之血来封印，预指基督会在十字架上流血签字确定神与其百姓的新约。由于神与这些百姓立了约，所以祂把他们从被掳生涯中释放出来。