马太福音第一章 　　太 1 章 > 耶稣的角色真多，各卷福音书也不同，在马太福音里，祂是……　

　　1 章　自旧约最后一次预言弥赛亚至此时已有四百多年，各地虔诚的犹太人仍然等待着弥赛亚的来临（参路 3:15 ）。马太写这卷书给犹太人，向他们介绍耶稣就是他们的君王、弥赛亚、应许中大卫的子孙，祂的国度永远长存（参赛 11:1-5 ）。马太福音串连了旧约和新约，当中多处指出耶稣应验了旧约的预言。　

　　太 1 章 > 以色列人等待弥赛亚的来临，今天我们的时代需要什么？　

　　1 章 \cs15　耶稣进入人类历史时，巴勒斯坦地正受罗马统治。对于强大的罗马帝国而言，这地只是一个无关痛痒的哨站。罗马兵的驻守给以色列带来和平，但以色列人要以受压迫、作奴隶，和受不公义、不道德的对待，作为和平的代价。弥赛亚就在这个时代来到世上。　

　　马太福音中的主要地方　

　　太 1:1> 你知道家谱对犹太人的重要性吗？　

　　1:1　马太用家谱开始这卷书是为了吸引犹太裔读者，因为血统可证明他们是神的选民。马太清楚指出，耶稣是犹太人的祖先亚伯拉罕的后裔，又是大卫王的直系子孙，这正应验了旧约关于弥赛亚血统的预言。　

　　太 1:1-17> 这家谱中记载了些什么人？你又认识几个？　

　　1:1-17　这段经文带我们认识了四十六个人，跨越二千多年。虽然他们全都是耶稣的祖先，却有不同的性格、属灵生命和经历。有些是信心的英雄，例如亚伯拉罕、以撒、路得、大卫；有些具有不良的名声，例如喇合和她玛；有些只是普通人，例如希斯仑、亚兰、拿顺、亚金；还有些是罪恶满盈的，例如玛拿西和亚比雅。神在历史中的工作并没有因人性的失败和罪恶而受到限制，祂可以藉着平凡的人和出名的人完成工作，今天也会使用你去成就祂的旨意。　

　　太 1:11> 你知道犹太人何时被巴比伦人掳去的吗？　

　　1:11　公元前 586 年，巴比伦王尼布甲尼撒征服南国犹大，耶路撒冷沦陷，数以千计的犹大人被掳到巴比伦。　

　　太 1:16> 我们都不是犹太人，也不是亚伯拉罕的子孙，那我们和耶稣的关系是……　

　　1:16　因为马利亚怀孕时尚未出嫁，马太记述约瑟只是马利亚之丈夫，而非耶稣之父亲，马太福音记载的族谱透过约瑟，给耶稣合法、正统的血统。马利亚和约瑟都是大卫的子孙（参路 3:23-38 ）。　

　　马太的族谱由亚伯拉罕开始，因为马太福音是写给犹太人的，耶稣就是他们的祖宗亚伯拉罕的子孙；路加福音的族谱则追溯至亚当，因为路加的写作对象是外邦人，所以强调耶稣是所有人的救主。　

　　太 1:17> 从亚伯拉罕到耶稣只有四十二代，太少了一点吧……　

　　1:17　马太把以色列的历史分为三段，每段十四代，但实际上世代的数目比这里列出来的更多。族谱往往把历史浓缩了，就是说不会详细列出每一代，所以某某生某某的意思不但解作谁是谁的父亲，也可指谁是谁的祖宗。　

　　约瑟　

　　太 1:18> 结婚三部曲──犹太人的婚事就是这样的……　

　　1:18　犹太人结婚分三个阶段：首先，双方家长同意亲事；跟着，公布这个婚讯，男女双方起誓立约，就如今天的订婚：只有死亡或离婚才能中断两人的关系，但两人仍未能同房；最后，两人结婚，开始共同生活。由于约瑟和马利亚只是订了婚，马利亚怀孕看来是不忠的表现，是极大的耻辱，根据犹太民事法例，约瑟有权把她休掉，犹太掌权者更可用石头打死她（参申 2:23-24 ）。　

　　太 1:18> 耶稣基督由童贞女所生这点，对基督信仰真的很重要吗？　

　　1:18　为什么耶稣基督由童贞女所生对基督信仰这样重要呢？因为只有这样，耶稣基督才没有从亚当传给世人的罪性。耶稣由女人所生，是一个真真实实的人；同时也是神的儿子，没有任何的罪性，祂是完全的人，也是完全的神。　

　　耶稣像人一样生活和成长，可以完全明白我们的经验和挣扎（参来 4:15-16 ），又因为祂是神，有足够的权柄和能力将我们从罪中释放出来（参西 2:13-15 ）。我们可以向祂倾诉所有的心事、感受和需要，祂一直与我们同在，并且有能力帮助我们。　

　　太 1:18-25> 若然神要你做一件世人不会明白的事倩，你会退缩还是……　

　　1:18-25　约瑟发现马利亚怀孕之后，要面对一个非常困难的抉择，他知道娶马利亚为妻将会被羞辱，但他选择顺服神的吩咐。他的行动表现了四种值得欣赏的品格：（ 1 ）正义（ 1:19 ）；（ 2 ）具判断力和敏锐的触觉（ 1:19 ）；（ 3 ）遵守神的吩咐（ 1:24 ）；（ 4 ）自律（ 1:25 ）。　

　　太 1:19> 约瑟以为只有两个选择，神却给他第三个方案；我们常说寻求神的心意，而事实是……　

　　1:19　约瑟认为自己只有两个选择：一是暗中休了马利亚；二是用石头打死她，神却有第三个选择──娶了她（ 1:20-23 ），根据当时的环境来看，这是约瑟无法接受的，但神往往让我们看见除了我们所想的方法之外，还有许多其他可能的选择。虽然约瑟似乎应该解除婚约，但只有神的引导才能帮助他作出最好的决定。一旦我们的决定会影响到别人的生活，甚至性命，就必须寻求神的智慧来帮助我们作决定。　

　　太 1:20> 你对天使这个名字的了解有多少？　

　　1:20　耶稣基督的出生是超自然的事件，超乎人类逻辑和推理的概念，所以神差派天使帮助某些人明白究竟发生了什么事（ 2:13 ， 19 ；参路 1:11 ， 26 ； 2:9 ）。　

　　天使是神创造的灵体，帮助推行神在地上的工作：把神的信息带给人（参路 1:26 ），保护神的子民（参但 6:22 ），鼓励人（参撒下 24:16 ），巡视世界（参亚 1:9-14 ），与邪恶力量争战（参王下 6:16-18 ；启 20:1-2 ）。虽然有好天使，也有坏天使，但因为坏天使是魔鬼的同党，其力量和权柄会比好天使小。天使最终的工作是不停地赞美神（参启 7:11-12 ）。　

　　太 1:20-23> 从圣灵感孕的婴孩，也是一个人，又有什么特别？　

　　1:20-23　天使向约瑟宣告马利亚所怀的是由圣灵感孕的男婴。这件事启示了有关耶稣一项要的真理──祂是神，也是人。无限的神接受了人类的限制，祂的生与死，都是为了救一切相信祂的人。　

　　太 1:21> 耶稣，全地上最美的名字。对于这个名字，你是轻轻一瞥便算，还是把它刻在心上？　

　　1:21　“耶稣”这个名字的意思是“救世主”。耶稣来到世界的目的是拯救我们，因为我们在罪的刑罚中无法自救，不管我们多么善良，也无法除去自己的罪性，惟有耶稣才能替我们解决罪的问题。祂并不是来帮助人类自己拯救自己，而是成为人类的救主，使我们从罪的权势和刑罚中得到拯救。感谢基督为你的罪钉死在十字架上，将你生命的主权交付与祂，你就可以立刻得着新生命。　

　　太 1:23> 耶稣已回了天家，那么今天我可在哪里找到祂？　

　　1:23　以赛亚先知早已预言，耶稣将要被称为“以马内利”──神与我们同在（参赛 7:14 ）。耶稣是神，藉肉身显现，换句话说，神在我们中间。今天基督仍然藉着圣灵住在每一个信徒的生命里。　

　　太 1:24> 虽然别人不明白，甚至会笑他，约瑟仍然顺服神去行；是你又如何……　

　　1:24　约瑟发现马利亚没有对他不忠，就立刻改变主意（ 1:19 ），顺服神并进行结婚的计划。别人可能会反对他的决定，但他仍然坚持去做自己认为是正确的事。许多时候我们会因为别人的想法而不敢去做正确的事，我们要学习约瑟，选择顺从神过于得到别人的认同，并坚持到底。 ──《灵修版圣经注释》