马太福音第廿一章 　　准备进入耶路撒冷　

　　太 21:2-5> 耶稣进入圣城时，为何只骑驴驹，不选骏马显威荣？　

　　21:2-5　马太这里提及驴和驹，应验了撒迦利亚的预言（参亚 9:9 ），再一次说明耶稣的确是弥赛亚。祂骑驴驹进入耶路撒冷，就肯定了祂弥赛亚的尊贵与谦卑。　

　　太 21:8-9> 向祂热烈欢呼，好像是很远的事了，奇怪，那与主很亲近的感觉哪里去了？　

　　21:8-9　福音书中只有几处记载耶稣获得世上的荣耀，这儿是其中之一。耶稣勇敢地宣告自己是王，民众欢呼加入。但没过几天，由于政治压力，民众又离弃了祂。今天我们称之为棕树节，可提醒我们切勿只是表面地称呼祂是主、是基督，转眼又离弃祂。　

　　太 21:12-13> 商人在圣殿买卖，阻碍了人到神那里；我们又如何看待我们的圣殿？　

　　21:12-13　这是耶稣第二次洁净圣殿（参约 2:13-17 ）。这些商人和兑换钱币的人在圣殿的外邦人院内摆起摊档，货物充塞着整个院子，使外邦人难以敬拜神。这些商人以高价来贩卖献祭的牲畜，从远道而来的朝圣者身上牟取暴利；兑换钱币的人把所有市面流通的外币换成圣殿的货币──圣殿惟一接纳的货币，而他们常常欺诈外来人，因为外来人不知道兑换率。他们使神的殿变成市场，妨碍人敬拜神，这当然引起耶稣极大的愤怒。任何妨碍人敬拜神的行动都应当禁止。　

　　太 21:19> 我是一棵怎样的树？不会如那棵无花果树吧……　

　　21:19　为什么耶稣咒诅这棵无花果树呢？这不是一个毫无意义、乱发脾气的举动，乃是一个以行动来表达的比喻。耶稣的愤怒是针对没有实质的宗教，正如这棵无花果树远看很茂盛，但近前来察看却没有果实；圣殿的外貌给人留下深刻的印象，但是里面的献祭活动却极为肤浅，人们都不是真诚地敬拜神（ 21:43 ）。假若你只有表面的信心，却没有实际的行动，就像这棵枯干的无花果树一样。真实信心的意思就是为神的国度结出果子来。（有关无花果树的资料，请参可 11:13-26 的注释。）　

　　太 21:21> 明明已交给祂，一只手却仍抓住一角不放，我不相信神可以帮助我吗？　

　　21:21　许多人奇怪耶稣说：人若有信心，不疑惑，就可以把山移去。耶稣当然不是鼓励祂的门徒，利用祈祷来表演“移山”的异能，只是要指出门徒（也包括我们）缺乏信心。你正面对怎样的山呢？你把它交托给神没有？你的信心有多强呢？　

　　太 21:22> 耶稣这样说，那我岂不是祈求什么都可以得到？　

　　21:22　这里并不是保证只要我们向耶稣祈求并相信，就可以得到我们想要得到的一切，神不会应允那些会伤害我们或别人的祈求，及那些违反祂的本性和意愿的事情。耶稣的话并不是一张“空白支票”。我们的祈祷必须与神国度的原则一致，我们的信心越强，我们的祈祷就越能符合神的旨意，神亦会很乐意应允这些祷告。　

　　太 21:23-25> 为耶稣做事也畏首畏尾──这是你吗？可知道耶稣如何看你？　

　　21:23-25　人们都在寻求外表权柄的标记，古今中外无一不是，如教育水平、名衔、地位、关系。但耶稣的权柄来自祂自己，并非来自任何外表的装饰。作为基督的跟随者，我们已承受了神赐予的权柄，可以充满信心地代祂说话和做事。你有没有行使你的权柄呢？　

　　太 21:23-27> 以其人之道，还治其人之身──充满敌意，是吗？耶稣为我们所立的榜样又是……　

　　21:23-27　法利赛人质问耶稣从哪里得到权柄，假若耶稣说祂的权柄是从神来的，他们就可以控告祂亵渎的罪；如果祂说祂是凭自己的权柄来行事，群众就会认为法利赛人有更大的权柄。但耶稣用了一个看来毫无关联的问题来回答，把他们真正的动机暴露出来。其实他们不是真的想得到问题的答案，只是想陷害耶稣。耶稣揭露了法利赛人的目的是想得到把柄，来支持自己的观点和指控。　

　　太 21:30> 口说一套，心想一套，行出来又是一套，啊，我可是这样？　

　　21:30　这个说顺服却没有动身的儿子代表了当时的以色列人，他们说要遵行神的旨意，可是常常违背神。他们是骗子，只在敷衍了事。假装服从神而内心却远离祂是很危险的，因为神知道我们的心思意念，我们必须言行一致。　

　　太 21:33-46> 这个比喻的角色真多，让我看看他们分别代表了谁……　

　　21:33-46　这个比喻的主要角色有：（ 1 ）园主──神；（ 2 ）葡萄园──以色列；（ 3 ）园户──犹太宗教领袖；（ 4 ）仆人──忠于神并向以色列人传讲信息的先知和祭司；（ 5 ）园主的儿子──耶稣（ 21:38 ）；（ 6 ）其他园户──外邦人。耶稣已识破了宗教领袖杀人的阴谋（ 21:45 ）。　

　　太 21:37> 祂说祂是为了爱我而差耶稣到世间来，你则说你爱耶稣，究竟祂有什么吸引力？　

　　21:37　为了显明对我们的爱，神差遣了祂的儿子来为我们死。耶稣完美的生命、真理的道和牺牲的爱使我们听从祂，以祂为我们的主。我们若拒绝神的儿子，就是拒绝神。　

　　太 21:42> 祂被谁所弃了？是你吗？　

　　21:42　耶稣称自己是“匠人所弃的石头”。祂被自己的百姓所拒绝，但将成为祂教会的基石。（参徒 4:11 ；彼前 2:7 ）　

　　太 21:44> 我生活得蛮好的，何需耶稣？那说我们会碰得焦头烂额只是吓唬人的话……　

　　21:44　耶稣用这个暗喻指出一块石头可以从不同的方面影响人，全在乎人与它的关系（参赛 8:14-15 ； 28:16 ；但 2:34 ， 44-45 ）。人理应在这块石头上建造，但许多人却被绊跌。到了最后的审判，基督──这块“石头”将要变成“砸碎石”，砸碎神的敌人。现在祂施怜悯和赦免，将来则要审判，我们现在就应当选择跟从祂！ ──《灵修版圣经注释》