马太福音第廿四章 　　太 24:1-2> 我从没有见过圣殿，你见过吗？你想到偌大圣殿也会倒下吗？　

　　24:1-2　虽然没有人准确地知道圣殿是什么样的，但它一定富丽堂皇。希律曾帮助犹太人重建圣殿，令圣殿更美伦美奂，使自己与犹太人保持良好关系。圣殿内院是摆放圣物和献祭的地方。在它旁边有一个很大的外邦人院，是兑换银钱和做买卖的人摆放摊档的地方，在这些院子外面有长 476 公尺的所罗门廊；长 280 公尺、有 160 条圆柱装饰的皇廊。看着这宏伟壮丽的建筑，门徒很难相信耶稣说的这殿将会被拆毁的话，但仅 40 年后，公元 70 年罗马兵洗劫耶路撒冷，圣殿果然被摧毁了。　

　　太 24:3-51> 如果不知道末世的日子，我如何预备自己？你想知道吗？　

　　24:3-51　耶稣正坐在橄榄山上，就是先知撒迦利亚预言弥赛亚来临、建立祂的国度时所站立的地方（参亚 14:4 ）。门徒最适合在这里问耶稣何时会带着权能来、将有什么事情发生。耶稣的回答强调了在世界末日之前所要发生的事情，指出他们无须紧张确实的日期，应当更多关注怎样去准备──一贯地活在神的心意中，这样，不管耶稣何时回来，祂都会称他们是自己的子民。　

　　太 24:4> 将来的预兆，好不吸引，你也想知道吗？　

　　24:4　门徒询问主再来和世界末日的预兆，耶稣的第一个反应是：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。”事实上，无论何时我们要寻找预兆，就很容易被迷惑，因为许多“假先知”（ 24:11 ， 24 ）伪装有属灵的权能。我们避免被迷惑的惟一方法就是专注于基督和祂的话语上，不要寻找什么特别的预兆，也不要花时间在别人身上，只须专注于基督身上。　

　　太 24:9-13> 别人面对逼迫，我也不可能帮助点什么……你说我可以？　

　　24:9-13　你现在可能不用面对严重的逼迫，但在世界上好些地方的基督徒正在大逼迫中。当你听见有基督徒为信仰而受苦，就要为他们祈祷，求问神在他们的困难中你可以如何帮助他们，因为他们是你在基督里的弟兄姊妹。身体一部分受苦，整个身体也一同受苦；但各部分联系起来，互相分担痛苦，全身就可以得着益处（参林前 12:26 ）。　

　　太 24:11> 假先知要起来了──你知道他传讲的信息的危险吗？　

　　24:11　旧约常提及假先知（参王下 3:13 ；赛 44:25 ；耶 23:16 ；结 13:2-3 ；弥 3:5 ；亚 13:2 ），他们声称自己得到神的信息，却传讲“健康与财富”的信息，即使全国都在背道中，仍只说群众喜欢听的话。耶稣那时代有假先知，今天也有，他们是受欢迎的领袖，说群众爱听的话──什么“神希望你富有啊”、“做你想做的事吧”或是“并没有所谓罪恶或地狱”等。耶稣警告门徒会有假教师出现，同样也警告我们，不要听信他们那危险的话。　

　　太 24:12> 我不是不想爱他，只是我有太多的事要顾，有太多的烦恼……　

　　24:12　假教训和放纵的道德好像破坏性病毒，使人失去了对神的爱和对别人的真正爱心。罪恶使你把焦点转移到自己身上，对神和人的爱心逐渐冷淡。你若只关心自己的事情，就不能有真正的爱心。　

　　太 24:13> 要想为基督而活，又想避过试炼，可以吗？　

　　24:13　耶稣预言祂的跟随者将要被恨恶他们信仰的人所迫害，不过在极可怕的逼迫之中，他们仍然有盼望，知道救恩是属于他们的。试炼可以把那些虚假或只图安逸的基督徒筛出来，显出谁是真正的基督徒。当你被迫要放弃或违背基督时，你切不可让步，要牢记坚持的益处，继续为基督而活。　

　　太 24:14> 许多人仍陷罪中，许多人未闻福音，我可以为他们作什么？　

　　24:14　耶稣说祂再来之前，天国的福音，就是救恩的信息要传遍整个世界，这是门徒的使命，也是今天我们的使命。耶稣谈及末日和最后的审判，就是向祂的跟随者表明把救赎福音传给所有人的迫切性。　

　　太 24:15-16> 你看到今天也有很多人在行“毁坏可憎”的事吗？　

　　24:15-16　但以理和耶稣所提到的“那行毁坏可憎的”是指什么呢？这可能是指任何故意嘲笑或否定神存在的企图，而非某一个特别的东西、事情或人物。但以理的预言在公元前 168 年应验了，当时安提阿古依比法尼在圣坛上献上一头猪给外邦偶像（参但 9:27 ； 11:30-31 ）。公元 70 年，人们再次记起耶稣所说的话，当时罗马将军提多（不是提多书中的提多）在毁坏耶路撒冷后，在烧毁的圣殿原址安放了一个雕像。当末日来临时，敌基督将要为自己建立雕像，并吩咐每一个人都要敬拜它（参帖后 2:4 ；启 13:14-15 ）。这些全都是亵渎神的，就是“那行毁坏可憎的”东西。　

　　太 24:21-22> 认识末世的事情又如何？　

　　24:21-22　耶稣在讲论末日时，像旧约先知那样，把即将发生的事和很久之后才发生的事穿插在一起。许多逼迫已经发生了，有更多仍未来到。但神掌管着逼迫的长短，祂不会忘记自己的子民。这些就是所有我们需要知道有关将来的事，提醒我们现在就当过正直的生活。　

　　太 24:23-24> 假教师的话语何其漂亮，实在吸引人，如何分辨其假呢？　

　　24:23-24　耶稣所说关于假教师的警告，至今仍然真确。只要你仔细考查就会更清楚，许多听来很漂亮的话却并不符合神在圣经里的信息，惟有坚定建立在神的话语上，用它装备自己，我们才能分辨假教师的错谬和歪曲的教训。　

　　太 24:24-28> 末世假教师、假先知何其多，我也不晓得如何分辨……　

　　24:24-28　在逼迫之中，即使坚强的信徒也会觉得很难效忠神，要不被假弥赛亚所欺骗，我们就必须明白耶稣必会再来（参可 13:26 ）。不过假使有人告诉你弥赛亚已经再来了，就是骗人的（ 24:27 ），因为基督再来时任何人都可以看见。而且，当祂再降临，每个人都会知道就是“祂”，不会认错的。　

　　太 24:30> 有多少人你想他们信耶稣？耶稣很快就来了，你还在这里做什么？　

　　24:30　地上各国各族都会悲哀，因为不信的人会突然发现他们选择错了，所有他们所嘲笑的事情将要发生，可惜，他们知道时已经太迟了。　

　　太 24:36> 想想，如果你知道那日子，是否你会更努力作主工，或……　

　　24:36　我们不知道基督再来的确实日期其实是一件好事。假若我们知道确实日期，可能会被试探，在为基督工作的事上闲懒，更坏的是会继续犯罪，然后在最后的时刻才归向神。天堂并不是我们惟一的目标，我们在世上有工作，就必须继续工作，直到死或看见我们的救主再来为止。　

　　太 24:40-42> 在耶稣来时再作决定？有可能吗？现在不好吗？　

　　24:40-42　基督的再来将会是突然和快速的，将不会再给人最后一秒来悔改，没有讨价还价的机会。我们现在所作的抉择将会决定我们永远的命运。　

　　太 24:44> 还有很多日子嘛，何用心急？再休息一阵才做工──你怎样想？　

　　24:44　耶稣讲及祂的再来，目的不是为了刺激人去预测和计算那个日期，乃是警告我们要作好准备，你是否“忠于职守”呢？最安全的选择是今天就去服从基督（ 24:46 ）。　

　　太 24:45-47> 好，我就努力读圣经预备神的到来──什么，还不够？　

　　24:45-47　耶稣要求我们在等候的时候，关心祂的子民和完成祂在世上的工作──包括教会内外的事工，这就是预备迎见基督再来的最佳途径。　

　　太 24:50> 神不会那么快就来的──如果耶稣现在就来，你预备好了？！　

　　24:50　知道基督会在忽然之间再来，我们应该常常作好准备，不要不负责任地生活──坐着等候，什么事情也不做；寻求自我的享乐；利用祂的迟延作为藉口，不去完成建立神国度的事工；或是让自己的好奇心将神的工作转移到研究末日的时间上。　

　　太 24:51> 24:51　“哀哭切齿”形容绝望的光景。神的审判与主耶稣的再来是同样确定不移的。 ──《灵修版圣经注释》