约翰福音第十四章 　　第 14 章　

　　约 14:1-3> 永生路长且难行，没有信心不可行，你可有信心？　

　　14:1-3　耶稣这段话说明永生的道路虽然看不见，却是可靠的，就像你对耶稣的信心一样确实。祂已经为我们预备永生的道路，就只看你是否愿意相信而已。　

　　约 14:2-3> 祂去会再来？祂不会骗我的吧？　

　　14:2-3　圣经描写永生的经文虽然不多，却是充满应许的。耶稣在这里说：“我去原是为你们预备地方”，“就必再来接你们”，既然耶稣已应允赐永生给信祂的人，我们便可安心等候。虽然我们对永生所知的有限，但不用害怕，耶稣正为我们预备，并会与我们永远在一起。　

　　约 14:5-6> 祂说祂是道路、真理、生命，可是我还没有听到你说祂就是祂所说的，你不说？　

　　14:5-6　这是圣经中最基本、最重要的经文之一。我们怎样到神那里去呢？惟有藉着耶稣，因为祂是神，也是人，我们的生命若与祂连合，便能与神合而为一。　

　　约 14:6> 耶稣的路是一条很窄的道路，有人这样说；给你一个机会，你如何回答他？　

　　14:6　耶稣说祂是通到父神那里去的惟一途径，有人说这路太狭窄，事实上，却宽广得足以容纳整个世界，即使全世界的人都肯接受，这条道路也能带他们到父神那里。与其为看来只有一条道路而忧虑，不如对神说“主啊，多谢你给我们一条很明确、能到你那里去的道路。”　

　　约 14:6> 常有不明不敢问？这道路真理生命的意思你也想问，对吗？　

　　14:6　耶稣是道路，是我们通往父神那里的惟一途径；祂是真理，实现了神所有的应许；祂是生命，神圣的生命与我们连结，从今时直到永远。　

　　约 14:9> 腓力想看见父神，其实我也想看到祂；你竟知道如何可以，快告诉我──　

　　14:9　耶稣真实且完全地把不可见的神彰显出来。腓力想看看父神，耶稣便告诉他，认识祂就是认识神。寻找神与实现真理的道路都止于基督（参西 1:15 ；来 1:1-4 ）。　

　　约 14:12-13> 耶稣说有更大的事，你可知道是什么吗？我还摸不着头脑……　

　　14:12-13　耶稣并非表示祂的门徒会行更奇妙的神迹，毕竟，叫死人复活已够奇妙的了。其实耶稣告诉我们，门徒靠圣灵的能力，能把天国的福音从巴勒斯坦带到世界各地去。　

　　约 14:14> 神的名字大有能力，求什么就有什么──怎么不对？祂明明是这样说的……　

　　14:14　耶稣说，我们可以求任何事情，但必须谨记，要奉祂的名祈求──依照神的属性和旨意祈求，否则，祂不会应允。我们不能把祂的名当作魔术棒，来满足自己的私欲。如果我们真诚地跟随祂，寻求祂的旨意，祂必会成就我们的祈求（ 15:16 ； 16:23 ）。　

　　约 14:15-16> 有说耶稣仍然活着，祂活在哪儿？　

　　14:15-16　耶稣不久将要离开门徒，但又说仍然与他们同在，这是怎么一回事呢？耶稣离开后，保惠师──圣灵就会降临，保护并引导信徒。耶稣在升天前就把圣灵更新的能力赐给门徒（ 20:22 ），升天后，圣灵便在五旬节浇灌所有信徒（参徒 2 章）。祂活在信徒的心中，帮助信徒过神所喜悦的生活，在地上建立祂的教会。凭着信心，我们可以每日支取圣灵的能力。　

　　约 14:16> 为什么圣灵叫作保惠师，你知道吗？　

　　14:16　“保惠师”这个名词包含了安慰者和顾问的意思。圣灵具有位格，满有能力，站在属基督的人这边，为我们工作，与我们同在。　

　　约 14:16-17> 这圣灵也真厉害，你可归纳出祂的教导吗？　

　　14:16-17　接着的数章经文教导我们有关圣灵的真理：祂永远与我们同在，住在我们里面（ 14:16-17 ）；世人不接受祂；圣灵教导我们（ 14:26 ），提醒我们记得耶稣的话（ 14:26 ）；让我们知道自己有罪，向我们指明什么是神的义，什么是神对罪的审判（ 16:8 ）；领我们进入真理，并告诉我们有关将来的事（ 16:13 ）；彰显基督的荣耀（ 16:14 ）。从太初开始，圣灵已经积极地在世人中工作，但自五旬节后，就住在信徒里面。　

　　约 14:18> 耶稣升天了，如何可到我们这里来？　

　　14:18　耶稣说“我必到你们这里来”，就是说虽然耶稣升到天上，但差来圣灵住在信徒里面，得着圣灵就是得着耶稣自己。　

　　约 14:19-21> 预知未来是好事嘛，可早作准备，祂却不允许，真不明白……　

　　14:19-21　人有时希望可以预知未来，好让自己可以作好准备，神决意不让我们得知未来，免得我们惧怕忧虑，但祂对我们所说的话，已足够我们为将来作好准备。只要遵行祂的旨意，祂决不离开我们，且会住在我们里面，向我们显明祂自己。不要为预知未来才相信神，我们要在将来有保障，就需要对神有信心。　

　　约 14:21> 若有人问你，“你爱祂吗？”你会如何证明你爱祂？　

　　14:21　信徒顺从神就显出对祂的爱。爱不是光说动听的话，更要有行动。你爱基督，便要用行动去证明，去遵行祂的教导。　

　　约 14:22-23> 犹大不明白耶稣为何只向“我们”显现？你也不明白吗？　

　　14:22-23　门徒仍然以为耶稣会推翻罗马人的统治，建立地上的王国，所以不明白祂为什么不告诉整个世界，自己就是弥赛亚。不是每一个人都明白耶稣的话，即使五旬节圣灵降临后，天国的福音已传遍整个世界，仍然不是每一个人都肯接受。耶稣只向爱祂而又顺从祂的人启示自己。　

　　约 14:26> 奇怪真奇怪，耶稣去，又来了一位住在你心，可知道祂是谁？　

　　14:26　耶稣应许门徒，圣灵会提醒他们有关祂的教导，这个应许说明了新约的可靠性。门徒亲眼目睹耶稣的生活和教导，圣灵帮助他们既能牢记这些教导，又不会失去各人独特的体会。我们可以确信，福音书准确地记录了耶稣的言行（参林前 2:10-14 ）。圣灵同样会帮助我们明白圣经，提醒我们不至于走错路。　

　　约 14:27> 人生充满竞争，充满压力──平安？在哪里找？　

　　14:27　圣灵的工作对我们的生命影响深远，且带来恒久的平安。世人总以为无争执、无冲突就是平安，但圣灵的平安是叫人在任何情况下都能满心确信，因基督的平安，我们毋须畏惧现在或将来。若你的生命充满压力，就让圣灵把基督的平安充满你吧（参腓 4:6-7 ）。　

　　约 14:27-29> 我心平静安稳，世上罪恶不能入，你道我靠谁？我……　

　　14:27-29　罪、恐惧、不安、疑惑和其他种种势力常常在我们内心里争斗着，神的平安一旦进入我们的内心，便会与这些恶势力对抗，使我们可以平静安稳。只要我们愿意接受，祂就把这平安赐给我们。　

　　约 14:30-31> 撒但，我晓得它也怕祂，你竟不怕？且将秘诀告诉我……　

　　14:30-31　虽然撒但不能胜过耶稣（参太 4 章），但仍胆敢尝试。撒但拥有权势只因神准许它行事，但耶稣是无罪的，所以撒但不能胜过祂。你愈顺从耶稣，愈遵行神的旨意，撒但就愈不能控制你。　

　　约 14:31> “起来，我们走吧”，普通到不得了的一句话，人说其意思是……　

　　14:31　“起来，我们走吧”暗示 15 至 17 章很可能是耶稣往客西马尼园途中所说的话。另一些人认为这句话是耶稣叫门徒准备动身往客西马尼园，其实一直到 18 章 1 节那里他们才离开。 ──《灵修版圣经注释》