约翰福音第八章 　　第 8 章　

　　约 8:3-6> 通奸不是要处罚两人的吗？何竟只罚一个？是那些领袖办事不力，或别有用意？　

　　8:3-6　这个女人在通奸时被捉拿，但犹太领袖只带她而没把那男人同时带来，已经罔顾律法了，因律法指定应用石头把双方打死（参利 20:10 ；申 22:22 ）。这些领袖其实是利用这个女人，使耶稣落入他们的圈套。假若耶稣说，不应用石头打死这个妇人，他们就指控祂不遵守摩西的律法；假若祂叫众人处决她，他们就能向罗马人告发，因罗马人不容许犹太人私自用刑（ 18:31 ）。　

　　约 8:7> 人只执意要定那女人的罪，没有怜悯，没有爱心；我们判断别人时所抱的态度又是……　

　　8:7　这话对判断他人而言，是很重要的。耶稣说用石头打，犹太人不能指控祂违反法律；祂又提出只有无罪的人才可先拿石头打她，从而强调怜悯和宽恕的重要。当别人犯错被捉拿，你是否很快便下判断？我们这样做，就像表示自己从没犯罪一样。只有神才能审判人，我们只有表示爱人和宽恕人，而不是定人的罪。　

　　约 8:9> 每个人都悄悄地溜走了，其实我也知道为什么，若我在其中，我……　

　　8:9　耶稣说：“谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她”，当时，领袖们从老到少都静静地溜走了。很明显，年长的比年少的更能察觉自己的罪。年纪和阅历常会影响一个人自以为义的心态，但无论你是什么年纪，都要坦诚地面对自己的生命，认清自己的罪性，并要尽量去帮助别人，而不是伤害别人。　

　　约 8:11> 从此不要再犯罪？不可能──耶稣这样说即是可能的，你说你为何不可能做到？　

　　8:11　这个妇人被指控犯奸淫，耶稣没有定她的罪，但也没有纵容她犯罪，祂叫她回去，从此不要再犯罪。耶稣随时宽恕你生命中任何的罪，但认罪和悔改是代表心灵上的改变，透过神的帮助，我们可以得到耶稣的宽恕，停止犯错。　

　　约 8:12> 8:12　耶稣自称为“世界的光”（参 1:4-5 注释）。　

　　约 8:12> 耶稣的光，光照世界，人在世上，需要祂的光，你心里有吗？　

　　8:12　耶稣在圣殿的库房，就是奉献的地方说这话（ 8:20 ）。库房里点着蜡烛，象征带领以色列人离开旷野的火柱（参出 13:21-22 ）。火柱代表神的同在、保护和指引；耶稣说祂是世界的光，表明祂带来神的同在、保护与带领。祂是你心里的光不是呢？　

　　约 8:12> 跟随耶稣，就是跟从祂的脚踪行，就是──你明白不明白？　

　　8:12　“跟随耶稣”是什么意思呢？我们跟随耶稣，要像士兵跟随元帅一样，视基督为我们的统帅；又像奴隶跟随主人一样，视基督为我们的主人。我们要像听从可靠的顾问的意见一样，遵从耶稣在圣经上的教导；像遵守国家的法律一样，去遵守基督的律法，因我们都是天国的子民。　

　　约 8:13-14> 你认识祂吗？我不是单指知道祂的名字或住在哪儿，我是指你“知道且明白”祂吗？　

　　8:13-14　法利赛人认为耶稣若不是疯了，就必是说谎话。耶稣给他们第三个选择，祂所说的全是真理。大部分的法利赛人拒绝考虑第三个可能性，因此永不能认清祂就是弥赛亚，是主。如果你正在探求耶稣是谁，那么，在未看清楚之前，先别关上心门，只有敞开心灵，才能知道祂就是弥赛亚，就是主。　

　　约 8:20> 圣殿的库房，干什么用的？　

　　8:20　圣殿的库房设在妇女院中，那里设有十三个奉献箱，七个收圣殿税，另外六个收自由奉献。　

　　约 8:24> 不信就要死？难道我不可以靠自己？　

　　8:24　人若不接受基督，便会死在自己的罪中，因他们不接受能拯救自己脱离罪恶的惟一途径。可惜很多人沉迷于今世的事物，对基督的宏恩视而不见。　

　　约 8:32> 不是说作基督徒要守很多规则吗？耶稣却说真理可以叫人得自由，是真的吗？　

　　8:32　耶稣自己就是使我们得到真自由的真理（ 8:36 ），是真理之源，是判断对与错的完美标准。祂拯救我们脱离罪的恶果，叫我们免受自欺和撒但的诱惑；指示我们得永生的道路，叫我们得享与神同在的喜乐。所以耶稣不是给我们放纵自己的自由，乃是跟随神的自由。　

　　约 8:34-35> 我从此以后不犯罪，就不用受罪的限制──我靠谁可以不犯罪？我自己？　

　　8:34-35　罪奴役我们，辖制我们，耶稣把我们从罪恶的捆锁中释放出来。倘若你被罪缠累着，惟有耶稣可以粉碎罪的权势，使你的生命获得自由。　

　　约 8:41> 耶稣要问你，是，是你，你行谁所行的事？你，如何回答？　

　　8:41　耶稣清楚地指出遗传的儿子和真正的儿子的分别。宗教领袖是以色列民族之父亚伯拉罕遗传的儿子，所以他们自称为神的儿子，但他们照着撒但的指示生活，他们的行为就显示出他们是撒但真正的儿子。亚伯拉罕真正的儿子，就是神的忠诚跟随者，不会这样做。你的家族关系和教会的会籍都不能令你成为神真正的儿子。你服从谁，谁就是你真正的父亲。　

　　约 8:46> 竟不能找出祂做的一件错事？谁人不会犯错？难道祂是……真不敢相信！　

　　8:46　没有人能指证耶稣犯过什么罪，那些憎恨祂、想祂死的人翻查祂的一生，都不能找出祂任何过失。耶稣无罪的生活证明了祂是道成肉身的神，是我们可以追随的惟一完美典范。　

　　约 8:46-47> 有些人明明遇见了耶稣，却得不着祂，你不会是“有些人”其中之一吧？　

　　8:46-47　耶稣曾多次有意叫听道者去检验祂，祂欢迎他们对祂的宣称和品德提出问题，只要听道者愿意遵照所发现的去做。耶稣的挑战指明了，虽然人有机会遇见耶稣，但仍然得不着什么的原因：（ 1 ）他们从不接受耶稣的挑战去检验祂；（ 2 ）他们检验祂，却不愿意相信结果。你可曾犯过这些错误？　

　　约 8:51> 永远不死？要在地上永远活下去？那可真痛苦……　

　　8:51　遵守耶稣的道即是听从祂的话。耶稣说遵守主道的人永远不死，所指的死是灵魂的死而不是肉身的死。跟随祂的人即使肉身死了，最后仍会复活与主永远同在。　

　　约 8:58> 耶稣的宣称何其权威，哈，你不觉得？再想想，祂是……　

　　8:58　这是耶稣所说的话中最有权威的一句，祂指出在亚伯拉罕还没有出生之前，祂已经存在了。无可置疑，祂宣告了自己的神性，也用了神的圣名“自有永有”（参出 3:14 ），我们不能不理会这个宣称，必须要回应。犹太领袖认为耶稣把自己与神等同，亵渎了神，因此想用石头打祂。可是耶稣的确是神，你又怎样回应祂呢？　

　　约 8:59> 耶稣在亵渎神？那些宗教领袖在亵渎神？你说呢？　

　　8:59　这些宗教领袖根据律法，准备用石头打耶稣，惩戒祂妄称为神（参利 24:16 ）。他们清楚了解耶稣的宣称，但他们不相信祂，便指祂亵渎。但事实上，亵渎神的竟是他们自己，他们咒诅、攻击的正是那位他们宣称要服事的真神，这是何等的可悲！ ──《灵修版圣经注释》