使徒行传第十三章 　　第 13 章　

　　巴拿巴　

　　保罗第一次布道旅程　

　　徒 13:1> 有些人确实不可爱，也要我爱？难道跟随耶稣的人就是好的？　

　　13:1　教会中的确有许多不同类型的人！把这五个人拉在一起的，就是他们一同在基督里的坚固信心。我们永不可排斥任何一个被基督呼召来跟随祂的人。　

　　徒 13:2-3> 扫罗和巴拿巴是有才干的人，我又没有才干，可献什么？　

　　13:2-3　教会分派扫罗和巴拿巴去作神召他们作的工。“分派”的意思是为特别的原因而奉献。我们也应该献上我们的牧师、宣教士和基督的工人为神工作；我们也可以奉献自己，运用我们的时间、金钱和才干为神工作。求问神希望你献上什么。　

　　在塞浦路斯的工作　

　　徒 13:2-3> 保罗他们开始布道旅行了，不知道他们为何有此念头？又为何选那些地方？　

　　13:2-3　这是保罗第一次布道旅程。虽然差遣保罗和巴拿巴教会也有分，但却是神计划的一部分。为什么保罗和巴拿巴会到这些地方去呢？（ 1 ）圣灵带领他们；（ 2 ）他们沿着罗马帝国的交通路线前进，这样旅途不至于太艰辛；（ 3 ）他们到人口稠密的主要城市和文化中心去，以便能尽量多地接触人；（ 4 ）他们到设有会堂的城市，首先向犹太人传道，希望他们能认识耶稣就是弥赛亚，并且可以协助把福音传开。　

　　13:6-7　“方伯”是罗马高级官员的职衔，职责相当于该岛的总督，他们一般都会雇用一些术士。巴耶稣知道假如士求保罗相信了耶稣，他便会失业。　

　　徒 13:9> 13:9　扫罗在这里首次称为保罗。　

　　徒 13:9-10> 基督徒不是应该对人友善吗？保罗为何如此责备人？　

　　13:9-10　圣灵引导保罗指控巴耶稣的罪行。有时需要友善，有时需要责备，求神指示你如何分辨，并赐你勇气去按正义而行。　

　　在旁非利亚与加拉太的工作　

　　徒 13:13> 为何去到一半就回头？是约翰马可错了吗？保罗为何责备他？　

　　13:13　圣经没有提到约翰马可离开保罗和巴拿巴的原因。其中一些可能性是：（ 1 ）他想家；（ 2 ）领导权由巴拿巴（他的表兄）转到保罗身上，可能令他感到不满；（ 3 ）他病了（可能他们三个人都患了这病，参看加拉太书 4:13 ）；（ 4 ）他不能忍受布道旅程中的艰苦与危险；（ 5 ）他可能计划只走某一段路程，却没有告知保罗和巴拿巴。保罗指责约翰马可没有勇气，不能完全献身，拒绝让他参与另一次旅程（ 15:37-38 ）。然而，从保罗后来所写的书信中看来，他显然对马可产生了敬意（参西 4:10 ），并且需要马可帮助他工作（参提后 4:11 ）。　

　　徒 13:14> 连地名也重复，真特别，这里又有一个安提阿，在哪儿？　

　　13:14　这里是彼西底的安提阿，不是叙利亚的安提阿，在叙利亚的安提阿已经有一所很蓬勃的教会（ 11:26 ）。彼西底的安提阿是一个交通枢纽及贸易中心，也是犹太人聚居之地。　

　　徒 13:14> 会堂里的人都不信弥赛亚，为何使徒还要到那里去？　

　　13:14　每当保罗和巴拿巴到一个新的城市见证基督时，他们都会先到会堂去。那些到会堂的犹太人都相信神，并且很努力地读圣经。然而，很可惜他们大多数都不能接受耶稣就是那位应许的弥赛亚，因为他们对于弥赛亚有一个错误的观念。他们盼望的弥赛亚是一位善于争战的王，能够推翻罗马统治的王；但耶稣却是一位服事人的王，要战胜人心里的罪恶。保罗和巴拿巴没有与会堂隔离，却尝试向他们显明他们所读的圣经正是指向耶稣的。　

　　徒 13:14-15> 很想知道会堂里的敬拜是何模样？保罗会被邀请，岂不可以传讲弥赛亚？有困难？真的？　

　　13:14-15　会堂里的敬拜聚会是怎样进行的呢？首先，他们会颂读“示玛”（参申 6:4 ，犹太人每日都会背诵数遍），跟着是祈祷，然后便读律法书（由创世记至申命记）中的一段，再从先知书中抽出一段来读，阐明律法，最后有人讲道。会堂领袖决定由谁主领敬拜及讲道，每星期都选不同的人来负责。会堂领袖还会照习惯邀请到访的教师来讲道，所以当保罗和巴拿巴第一次进会堂时，他们都受到欢迎，被邀讲道。然而，当他们一提到耶稣是弥赛亚时，便遭到拒绝。一般情况下他们不会被宗教领袖再次邀请，有时候甚至会被驱逐出城。　

　　徒 13:16-41> 保罗传讲神的信息有其一套，我也想学……　

　　13:16-41　保罗在安提阿的会堂里向犹太人所传达的信息，首先强调神与以色列所立的约。由于所有犹太人都以自己是神的选民而自豪，所以他以此来获得听众的赞同。接着，保罗便继续解释福音如何成就这约，但是这个信息叫一些犹太人难以接受。　

　　徒 13:23-31> 保罗对什么人就说什么话，太没立场了，这就是传福音的秘诀？我传福音时……　

　　13:23-31　保罗以听众的背景选择开始，然后向他们介绍基督。因为保罗正向一些敬虔的犹太人讲道，他就以立约、亚伯拉罕、大卫及其他他们所熟悉的主题开始；后来，当他在雅典向那些希腊哲学家讲道时（ 17:22-32 ），他就以在城内观察到的情景来作开场白。但无论对什么人讲道，他都是以基督为中心，并强调祂的复活。当你与人分享福音时，你要根据听众的背景来作引言，然后向他们传讲基督。　

　　徒 13:38-39> 福音是──你得着了？没得着？　

　　13:38-39　“福音”就是每个人都可以藉着相信基督而从罪恶中得赦免，从过犯中得释放。你也可以得着。你是否已得着赦免？你是否每天都因此得着更新？　

　　徒 13:42-45> 人家成功，我脸上喜乐，内心酸意忌意轻涌起，我也不想……　

　　13:42-45　犹太领袖向保罗和巴拿巴提出一些教义性的问题与他们争论，但其实这些犹太领袖指责他们的真正原因是出于妒忌。当我们见到别人比自己更先获得成功，或者得到我们所渴望的称许时，我们实在很难与他们一同欢喜快乐。妒忌是我们自然的反应，不过，当妒忌使我们试图阻碍神的工作时，就变得可悲了！如果这是神的工作，不管是由谁来做，我们都要为此欢喜。　

　　徒 13:46> 福音要先传给犹太人，然后……　

　　13:46　为什么必须首先传福音给犹太人呢？神的计划是要藉着犹太人使全世界的人都能认识神（参创 12:3 ）。保罗本身是犹太人，他爱自己的同胞（参罗 9:1-5 ），希望给同胞每一个机会与他一同宣告神的救恩。可惜许多犹太人都不承认耶稣就是弥赛亚，也不明白神把救恩赐给每一个人，不管是犹太人或外邦人，只要凭着基督里的信心来到祂面前就可以得救。　

　　13:50　犹太领袖不但没有听从真理，反而挑拨人来对抗保罗和巴拿巴，并把他们赶出城去。当面对那叫人惴惴不安的真理时，多数人都会逃避，拒绝接受。当神的灵指出我们生命中需要改善的地方时，我们必须听从祂，否则，我们可能会把真理推得太远，以致它再不能影响我们了。　

　　徒 13:51> 不太好吧，我口才不好，如果我传福音人不信，岂不要负责任？　

　　13:51　耶稣曾告诉门徒若有任何乡村不接纳或不听从他们，门徒要跺掉脚上沾到的尘土（参可 6:11 ）。如果门徒已尽忠地传扬福音，人们却拒绝接受这信息，门徒不需要负责。当我们谨慎和真诚地分享基督时，神不会要我们对别人的决定负责。──《灵修版圣经注释》