使徒行传第廿四章 　　第 24 章　

　　徒 24:1> 那些人仍不死心？又出动了，他们在这里做什么？说什么？　

　　24:1　原告人──大祭司亚拿尼亚、律师帖土罗，以及几位长老来到了。他们走了九十六公里路来到凯撒利亚，对保罗作出虚假的指控。尽管他们杀害保罗的阴谋失败了（ 23:12-15 ），但他们仍然坚持要将他置于死地。　

　　徒 24:2-21> 帖土罗也真厉害，你知道他如何陈述案情吗？　

　　24:2-21 帖土罗是一个擅长辩论的人，由宗教领袖特别请来在罗马巡抚面前陈述案件。他控告保罗三条罪状：（ 1 ）是一个捣乱者，煽动各处的犹太人引起暴乱；（ 2 ）是未被承认的宗教派别的首脑，这是违反罗马法律的；（ 3 ）亵渎圣殿。这些宗教领袖希望这些指控能够说服腓力斯处决保罗。　

　　徒 24:10-21> 保罗答辩，更传福音，一丝机会也把握；我们嘛……　

　　24:10-21 帖土罗及宗教领袖攻击保罗的证据似乎颇有力，保罗却逐一驳倒了他们的指控。保罗在答辩时，也能够将福音带出来。控告保罗的人不能提出明确的证据来支持他们的指控。例如，保罗被指在亚西亚的犹太人中间引起暴乱（ 24:18-19 ），但却没有当地的犹太人出席证明这件事情。这是显明保罗把握任何机会来见证基督的另一个列证（参 24:14 ， 24 ）。　

　　徒 24:22> 腓力斯在支吾以对，奇怪了……　

　　24:22 腓力斯做了六年巡抚，应该知道有关基督徒的事。基督徒平静的生活方式叫罗马人知道基督徒不会到处去引起骚乱。　

　　徒 24:25> 人心深处，敏感非常，不可碰？不可触？你也如那长官一样，怕人说到自己内心吗？　

　　24:25 保罗的讲论触及腓力斯的内心，令他觉得恐惧。腓力斯像希律安提帕一样（参可 6:17-18 ），娶了别人的妻子。保罗所讲的内容一直都很吸引他；不过，当保罗提到“公义、节制和将来的审判”时，他便不再有兴趣了。只要你所讲的福音内容不会太刺激他人的内心，有许多人会很乐意和你谈论。可是，当你传讲的福音一接触到他们心灵深处时，有些人便会抗拒或走开。然而，这正是福音的内涵──神的能力会改变生命。假如福音没有从原则和教义转化成为改变生命的动力，那么福音便没有功效了。　

　　徒 24:27> 腓力斯留保罗在监，原来是别有用心的……　

　　24:27 由于犹太人占大多数，罗马的政治领袖为了维持和平会顺从犹太人的意见。保罗似乎无论走到哪里，都在犹太人中间引起麻烦，腓力斯把保罗留在监里，便可以在离职前仍然与犹太人保持良好关系。──《灵修版圣经注释》