加拉太书第五章 　　第 5 章　

　　加 5:1> 要远离以往的罪，我努力遵守律法，不就成了吗？　

　　5:1　基督为我们死，使我们不再受罪和律法规条辖制。这不是说我们可以任意妄为了，否则我们就会重返奴隶的光景，被私欲和罪恶所控制。我们要感谢基督！现在我们自由地做我们从前做不到的事──过无私的生活。藉自由而偏行己路的人，在私欲中放纵，重投罪的重重捆锁中；但是把遵守律法的重担放在信徒身上，也是错误的。我们应当站稳脚跟，抵挡那些藉条例、规矩或特别条件等来辖制信徒的人。　

　　加 5:2-4> 人若自救，就不得基督的救恩，真的是这样吗？　

　　5:2-4　藉遵守律法得救和藉恩典得救是背道而驰的。“基督与你们无益”是指基督为我们所预备的救赎，这对想自救的人毫无帮助。遵守律法不会帮助神更容易拯救我们。好行为绝对不能赢得神的爱，我们所能做的就是藉着信心来接纳祂的恩典。　

　　加 5:3-4> 你不想相信，那你就先问问自己，你能遵守所有的律法，并且无可指责吗？　

　　5:3-4　行割礼是遵守律法规条的表征，无论多少善功、义行或道德都不能拯救我们。一个人如果想用受割礼来取悦神，那他也要完全地遵守其他所有的律法。想以守法来自救，只会使我们与神相距更远。　

　　加 5:6> 凭信得救，这我清楚；但论到以信生爱，以爱显信，我就是不明白……　

　　5:6　我们是藉着信心而非行为得救的，但爱神爱人是蒙神赦罪的人对神的回应。神的赦免是完全的，耶稣曾说爱愈大赦免就愈大（参路 7:47 ）。信心是藉着爱来表达的，我们可以凭对人的爱来衡量自己的信心。　

　　加 5:9> 我想我不是那一点“面酵”吧，你，也不会吧……　

　　5:9　一点面酵就能使整团的面发起来，同样只要有一个人犯罪，就会影响所有人。　

　　加 5:11> 昔日保罗受人反对，今时我多安舒，若要我如他为主坚守立场而被人恨恶，我……　

　　5:11　保罗受到逼迫，证明他所传的是千真万确的福音。倘若他也传那些假教师的言论，那就没有人反对他了；正因为他坚持传讲真理，便受到犹太人和犹太教士的逼迫。你是否曾为基督而坚持某个立场，以致被朋友或所爱之人拒绝呢？耶稣说倘若世人恨恶你们，不要以为希奇，因为世人也恨恶祂（参约 15:18-19 ）。正如保罗努力不懈地传扬基督的福音，你也要不断地为神所交付给你的工作奋斗，不管前面会遭遇到何种苦难，也不要后退。　

　　加 5:13> 蒙召得自由，这是一种怎样的自由？万事均可做？　

　　5:13　保罗清楚地区分犯罪的自由和服事的自由。犯罪的自由严格来说根本就不是自由，它只会奴役我们，使我们成为撒但、其他人、以至自己的罪恶的奴隶。相反，基督徒有行善的自由，藉着爱心服事神和人，并归荣耀给神。　

　　加 5:14-15> 爱人如己，我想，但人心惟私；相咬相吞，我不愿，却有时不能自已，也许你会比我好？　

　　5:14-15　若我们缺乏爱，就再看不到别人的优点，只知道挑剔别人的错处，这样信徒间的合一很快就破坏了。你有没有讲过别人的闲话呢？你只看到别人的短处，而看不到别人的长处吗？耶稣吩咐我们要爱人如己（参太 22:39 ）。当你开始对某个人不满时，要克制自己，先想想对方的长处；若有些问题是必须解决的，要用爱心跟他面对面地说出来，绝不要私下议论。　

　　加 5:16-18> 多番争战，私欲时而窜出来，要得胜，这……　

　　5:16-18　倘若你渴望得到下文所列举的品格（ 5:22-23 ），你就知道这是圣灵在带领着你。与此同时，你也必须小心别把个人主观感觉跟圣灵的引领混淆了。受圣灵引导包括了愿意聆听、乐意跟从，以及能敏锐地分辨出自己的感受跟圣灵感动的差别。让圣灵来掌管和引导你每天的生活，这样基督的爱就会掌管你的行为，并且能够帮助你战胜私欲。　

　　加 5:17> 我盖着它，我封着它，我这样努力，还不能消除我心恶欲？　

　　5:17　保罗提到在我们里面互相冲突的两股力量，就是圣灵和罪性。保罗并不是说这两股力量旗鼓相当，因为圣灵肯定比较强。但是我们若倚赖自己的智慧，就会做出错误决定。若靠人的努力去顺从圣灵，就会失败。只有藉着圣灵加强我们的能力，我们才能从恶欲中释放出来。　

　　加 5:19-25> 我们内心满是恶欲？不会吧，打开来看看，哎呀……　

　　5:19-25　我们都有肉体的情欲，这是不能漠视的。为了使我们能够顺从圣灵的带领，我们必须好好对付它们，把它们钉死在十字架上（ 5:24 ）。这些情欲包括了色情、交鬼等明显的罪行，也包括了野心、忿怒、嫉妒等较隐藏的罪。那些漠视或拒绝对付这些罪行的人，反映出他们尚未领受圣灵，生命仍然没有改变。　

　　善与恶　

　　加 5:22-23> 圣灵所结的果子……我心结出的果子……　

　　5:22-23　圣灵的果子就是圣灵在我们里面的工作。圣灵所结出的这些品格特性，都可以从基督的本性上找出来，这些都是让基督掌管生命而结出的果子。我们不可能靠自己得到这果子，如果我们想在生命中结出圣灵的果子，就必须跟基督的生命联合起来（参约 15:4-5 ）。我们要认识基督、爱祂、记念祂和效法祂，我们将会满足律法的原有目的，那就是爱神爱人。你希望圣灵在你的生命里结出哪些果子呢？　

　　加 5:23> 结果子而已，与守律法何干？　

　　5:23　因为颁律法的神也差圣灵给我们，所以让圣灵充满的生命必然与神律法的精义吻合。显出圣灵果子的人比只遵守仪礼却没有爱心的人，更能满足律法。　

　　加 5:24> 如果，可以真的把罪都钉死就好了……　

　　5:24　要接纳基督为我们的救主，我们就必须离弃罪恶，把我们的罪行钉在十字架上。但是这并不表示我们以后不会再犯罪。成为基督徒以后，我们仍然有犯罪的可能，分别就在于我们已经不再受罪的权势所控制，也不再要向它屈服。我们必须每日倚靠神的能力控制自己的犯罪倾向，每日都把它钉在十字架上。　

　　加 5:25> 靠圣灵行事，可我行事一直以来都是靠自己的，你这样说，我要想想……　

　　5:25　神对我们生活各部分都感兴趣，不单是灵性的部分。我们靠圣灵的能力而活，就须在生活各方面──情绪、身体、社交、思想、工作上顺服神。保罗说因为我们已得救，就应该如此生活！圣灵是我们新生命的力量源头，所以我们要紧随祂的带领。不要让其他的人和事决定你生命的价值和标准。　

　　加 5:26> 努力做好一点，否则人就不会赏识我，也会被比下去──我只是努力做好一点，怎叫贪图虚名？　

　　5:26　每个人都需要别人某种程度的肯定，可是如果单是为了博取别人的赞赏和拥护而活的话，那就会变得骄傲自满，显然是离弃了圣灵的带领。愿意寻得神赞赏的人，毋须羡慕别人，因为我们是神的儿女，圣灵可以作为凭证。──《灵修版圣经注释》