希伯来书第十一章 　　来 11:1> 这实底、这确据，和所谈的信心是如何扯上的？　

　　11:1　还记得年幼时生日快将来临时的感受吗？你是多么兴奋和焦急，知道将可以大吃一顿，或收到礼物。生日联接起把握和期望，信心也是一样。信心是基于过去的经验，深信神又新又活的赏赐必定是我们的。　

　　来 11:1> 信心何所指？我对神的信心……　

　　11:1　信心可以用两个词来形容：确信和肯定。这两个条件都要有确定的起点和终点。信心的起点就是相信神的性格──祂就是祂所自称的神；而终点就是相信神的应许──祂会成就祂所说的话。即使我们现在看不到神应许的实现，但仍然相信祂会成就应许，这就是真正的信心（参约 20:24-31 ）。　

　　来 11:3> 祂说有光就有光，祂说……你可听到祂对你生命的呼召？　

　　11:3　神从无变有，创造了这个宇宙，祂要怎样成就，事就怎样成就了。我们相信神用话来创造整个宇宙，祂的话有令人敬畏的能力。你倾听和回应祂的话语没有？你知道要怎样去预备自己晓得回应神的话吗？现在就行动吧！　

　　来 11:4> 亚伯与该隐，他们的事可真传奇……　

　　11:4　该隐和亚伯是亚当和夏娃的头两个儿子（参创 5 章； 6 章人物介绍），亚伯献上蒙神悦纳的祭，但该隐的祭物却不蒙悦纳，因为亚伯所献的祭是带血的祭，而且他有正确的献祭态度。　

　　来 11:6> 信而寻求，还有更多的追求，不是说只要信便足够吗？　

　　11:6　连魔鬼也相信神存在（参雅 2:19-20 ），所以，这只是一个开端，只承认神的存在并不能叫神满意，祂希望与我们建立个别的、有活力的、能改变生命的关系。“寻求神”的人，将会得到赏赐，就是能与神亲近。　

　　来 11:6> 如果有人因未听过福音而不信，那……　

　　11:6　有时候，我们也希望知道未曾听闻基督或没有机会读圣经的人将来会怎样，神向我们保证，凡恳切寻求祂的人，也就是按着对神的认识、凭信心行事的人，将会得着赏赐。当你向别人传福音时，要鼓励他们诚恳努力地寻找真理。听过福音的人，要为所听过的福音负责（参林后 6:1-2 ）。　

　　来 11:7> 顺服，有时会招来人的嘲笑，就如挪亚，你还顺服吗？　

　　11:7　挪亚经历过被排斥、拒绝，因为他有别于他的邻舍。神吩咐他在旱地上建造一艘大船，即使这命令看似愚蠢，他仍然服从（参创 7 章人物介绍）。挪亚的顺服，使他在邻舍中间看来古怪，就好像初信基督的犹太人的处境一样。当你顺服神的时候，就算别人认为你怪异，也不必诧异，因为你的顺服显出他们的不顺服。要谨记，神要我们做事，就必定赐我们足够的力量去完成那工作。　

　　来 11:8-10> 有一天，神或会这样吩咐我，我要想想，该如何回答……　

　　11:8-10　亚伯拉罕的一生充满着信心（参创 17 章人物介绍）。他毫无怀疑地顺服神，照着神的吩咐离开家园前往另一个地方（参创 12:1-4 ）。他对神与他所立的约深信不疑（参创 12:2-3 ； 13:14-16 ； 15:1-6 ）。亚伯拉罕顺服神，甚至愿意将儿子以撒献给神（参创 22:1-19 ）。倘若神要求你离开熟悉、有安全感的环境，按祂的旨意而行，你不要觉得惊讶。　

　　来 11:11-12> 不得了！如果你是撒拉，也许你也会如此……　

　　11:11-12　撒拉是亚伯拉罕的妻子（参创 17 章人物介绍），虽然他们已结婚多年，却没有孩子。神应许赐他们一个儿子，但撒拉却认为自己年纪老迈，不可能会怀孕。起初她窃窃偷笑，后来终于相信了（参创 18 章）。　

　　来 11:13> 在世上我们只是客旅而已，但我舍不得啊……　

　　11:13　我们在世上是客旅、是“寄居的”，世界不是我们的家，也非我们永久居留之处（参彼前 1:1 ）；故我们不应过分追求地上的物质与财富，以免忘却神的命令。　

　　来 11:13-16> 更美的家乡，对你来说是一个遥不可及的远象，是一个属灵术语而已，或是还有其他……　

　　11:13-16　经文中所列出的信心伟人，在离世前都没有得到神所应许的东西，但他们没有失去对天家的盼望。许多基督徒因为在信主的时候，他们的需要、欲望、期待、要求没有立刻实现，便感到灰心、气馁，失去了忍耐的信心，甚至想离神而去。当你看目标似乎遥不可及时，或许也会失去信心。应当向这些信心英雄学习，他们虽然在离世之前仍未看到信心的果实，却仍然继续信靠神（ 11:36-39 ）。　

　　来 11:17-19> 放弃所有，甚或至爱──可是人间的一切好像蛮吸引的，我，我神，我……　

　　11:17-19　纵然神吩咐亚伯拉罕将儿子献给祂，他仍然愿意顺服（参创 22:1-19 ）。神只想试验他的信心，并没有取去他儿子的性命，相反，藉着以撒祂使亚伯拉罕的后裔成为大国。假若你害怕将最宝贵的东西、梦想甚或所爱的人交托给神，就应当以亚伯拉罕为学习的榜样。他愿意为神放弃一切，所以能得着超过他所想所求的赏赐，不过，赏赐往往不会立即来到，也不见得是物质上的。其实，物质财宝应当是令人满足的最小赏赐，最好和最大的赏赐，正在永恒的天家里等待着我们。　

　　来 11:20> 关于以色列重要人物的历史，你知道多少？──　

　　11:20　以撒是神在亚伯拉罕和撒拉年老的时候应许赐给的儿子（参创 22 章人物介绍）。藉着以撒，神成就了祂给亚伯拉罕的应许，使他有无数的后裔。以撒生了雅各和以扫这对双生子，神拣选了次子雅各，藉他延续给亚伯拉罕的应许。　

　　来 11:21> 离世前的雅各所持定的信心，竟是这样的……　

　　11:21　雅各是以撒的儿子、亚伯拉罕的孙子。雅各的十二个儿子成为以色列十二支派的列祖。即使雅各在异乡寿终之前，仍然相信神的应许：亚伯拉罕的子孙多如海边的沙，以色列必成为大国（参创 48:1-22 ）。真正的信心使我们的盼望超越死亡。（有关以扫和雅各的生平，请参创 26 章； 27 章的人物介绍。）　

　　来 11:22> 这个约瑟跟其父一样，生命可真精彩……　

　　11:22　约瑟是雅各众子中的一个（参创 36 章人物介绍），他的哥哥们因为忌妒的缘故将他卖作奴隶（参创 37 章），到了埃及，他再被卖给法老王的护卫长。不过，由于他对神有信心，在埃及得到崇高的地位。虽然他可以利用自己的高位来建立个人的王国，但是他记念神对亚伯拉罕所作的应许。他在临终前，把家人叫到跟前，向他们提出一个要求，就是当以色列人离开埃及时，要将他的骸骨带到应许之地（参创 50:24-25 ）。信心就是在任何环境中都相信神，遵行祂的旨意。　

　　来 11:23> 竟把婴儿摩西放在水里，对于他的父母，你如何看？　

　　11:23　摩西的父母将儿子的生命交托给神，相信神必会看顾他们的儿子。作父母的，要信靠神必会看顾自己的儿女。神对每一个人都有一个计划，而父母最重要的工作，就是为儿女祈祷，预备他们去完成神的计划。信心让我们将儿女也交托给神。　

　　来 11:24-28> 纵有华美皇宫，甘离开；纵有人间荣华，甘舍弃，这个摩西是为了什么？若换了是我……　

　　11:24-28　摩西成为以色列人伟大的领袖、先知和律法颁布者（参出 14 章人物介绍）。但他出生时，他的族人正在埃及作奴隶，埃及的法老王更下令杀害所有的希伯来男婴。不过，因神奇妙的安排，摩西得以幸免，法老的女儿更在皇宫中将他养育成人（参出 1-2 章）。摩西必须凭信心才能放弃在王宫中的地位，他成功了，他看清楚财富和声誉只是过眼云烟。我们很容易被财富、声誉、地位、成就的短暂利益所蒙蔽，而看不见天国永恒的福乐。信心帮助我们超越属世的价值观，看到天国永恒的价值。　

　　来 11:31> 妓女喇合或被世人看轻，神却用她；你的生命仿似一无是处？你如何看？　

　　11:31　当约书亚计划攻打耶利哥城时，先派了两个探子去窥探那城墙，探子们遇见外族妓女喇合（参书 2 章人物介绍），喇合相信神，接待探子，相信神在毁灭耶利哥城的时候，必定会存留她和她的一家。信心帮助我们改变自己，并且使我们可以不再顾虑自己以往的历史或别人接纳与否，只管做正确的事。　

　　来 11:32-35> 数风云人物，还看圣经──　

　　11:32-35　旧约记载了不少曾经历这些胜利的人物的生平：底波拉打胜仗（参士 4-5 章）；约书亚战胜列国（参书 12 章）；尼希米善于治理神的百姓（参尼 5 章）；但以理在狮子坑中不受伤害（参但 6 章）；沙得拉、米煞和亚伯尼歌在烈火中不受伤害（参但 3 章）；以利亚逃过王后耶洗别的追杀（参王上 19:2-18 ）；希西家在病后更刚强（参王下 20 章）；基甸在战争中有大能（参士 7 章）；先知以利沙将寡妇的儿子救活（参王下 4:8-37 ）。　

　　我们也同样可以藉着对基督的信心经历胜利，我们战胜压迫我们的人的经历，可能跟旧约先贤的经历相似，但更可能的是，我们每次得胜，将直接与神要我们担当的角色有关。即使我们的肉身会死去，但因基督我们将永远存活。在神所应许的复活中，即使是肉身的死亡也会被战胜，基督的胜利将会完全实现。　

　　来 11:32-40> 经上几人，经历坎坷，信心从何而来？若我的遭遇也是如此……　

　　11:32-40　这几节经文总结了信心伟人生命的特性，他们经历了特别的胜利，甚至胜过死亡，有些被苦待、残虐，甚至被杀害。对神有坚定不移的信心，并不保证我们能过快乐和无忧无虑的生活。相反，我们的信心差不多肯定会令我们被世界伤害，我们仍活在世上的时候，可能看不见受苦的目的，但要知道神必会成就祂的应许。你的信心是否建基于神必会成就应许这个确据上？　

　　来 11:35-38> 不！不！苦难不会也不应临到我身上的──当人家都这样想的时候，你……　

　　11:35-38　很多人以为基督徒不会经历痛苦，当苦难临到时，他们会问：“为什么是我？”以为神离弃了他们，或许认为神不再值得倚靠了。其实，我们生活在罪恶世界里，即使是信徒也仍然会遭遇不少苦难，不过，神仍然掌管着世界。神让一些信徒为信仰而殉道，让另一些信徒胜过迫害。我们不应该问：“为什么是我？”，反之，要问更有意义的问题：“为什么不是我？”我们的信心跟这个世界的价值观是背道而驰的。如果预计到痛苦和苦难会来临，当苦难真正临到时，我们便不会慌张。当知道主耶稣也曾经历苦难，我们的心便可释然了，祂明白我们的恐惧、软弱和失望（ 2:16-18 ； 4:14-16 ），应许永不离弃我们（参太 28:18-20 ），又为我们代求（ 7:24-25 ）。遭遇痛苦，迫害或苦难时，我们应完全信靠基督，专一信靠祂。　

　　来 11:39-40> 不会吧，为主做了这许多，仍得不到全部的赏赐，难懂……　

　　11:39-40　本章常称为信心伟人名录。毫无疑问，作者的结论是叫读者吃惊的：这些伟大的犹太英雄并没有得到神全部的赏赐，因为他们在基督降世之前已经离世。在神的计划中，他们将会跟那些也经历了不少试炼的基督徒一同得到赏赐。希伯来书在此再次说明基督教超越犹太教。 ──《灵修版圣经注释》