四三1～15 最后，雅各在饥荒灾情紧迫的情况下采取行动。他的儿子们必须带便雅悯同赴埃及，这是宰相——约瑟所定的条件。因此，犹大愿替便雅悯作保，雅各亦同意。单凭这一点，这里犹大提醒我们，他的后裔主耶稣在各各他山十字架上替我们作保。雅各送了一份礼物给宰相，包括乳香、蜂蜜、香料、没药、榧子、杏仁，以不受饥荒影响的东西作礼。这一类的礼物，在埃及并不常见，在闹饥荒的年份就更稀罕了。他还坚持要带加倍的银子，以防问还给他们的银子是错了。这样既可以付上次买粮食的钱，又可以付这一次的账。雅各现在的做法不像那从前老是要把别人的东西拿来当作自己的雅各了。 　　四三16～25 约瑟重遇兄弟时，感触万分，但仍隐藏自己的身份。他吩咐家仆准备筵席。家仆领他们到约瑟的屋里，他们还以为约瑟会因为头次在他们口袋里找到的银子而斥责他们，就向家宰详细解释。家宰叫他们可以放心，根据他的记录，他早已收了他们的银子。请留意管家的解释：这是他们的神所作的，而不是埃及人的神所为。西缅出狱，准备与兄弟们一同赴宴，他们预备父亲交给他们的礼物，等候约瑟晌午来，交给约瑟。

　　“我们若问，归还给他们的银于究竟是在他们返回迦南（四二27；四三21）途中找到，还是在他们返抵父家，雅各（四二35）在场的时候找着的，答案是两者都对。发现银子的过程分为两个阶段：有一个兄弟在途中发现银子，其余的在返家时发现。约瑟的家宰（四三21）扼要说明事件的情况，是可以理解的。”（读经会出版《每日灵粮》）

　　四三26～34 约瑟来到家里，兄弟们就俯伏在地，向他下拜。正如他在梦中所见的（三七7）。约瑟问家人安，举目看见他同母的兄弟便雅悯，就心情激荡。筵席上，他单独进餐，为十一位兄弟摆了一席，又为埃及人同样摆了一席。约瑟使众兄弟在他面前按着长幼的次序坐席，众弟兄就感到诧异。在埃及，怎会有人知道他们长幼的次序呢？约瑟特别厚待便雅悯——他的亲生弟弟。“便雅悯所得的，比别人多五倍，”五倍的食物，不是为了让便雅悯更好的享受，而是为试验哥哥们的反应，是否仍心存嫉妒。

　　至于约瑟为什么要独坐一席呢？他是依照埃及等级制度的做法。埃及人自认为有高度文明、通晓世故，把牧人和游牧民族看为未开化的庸俗人。作为一个希伯来人，约瑟不能跟埃及人同席，即使他的身分地位比他们高；作为外族人和牧人，约瑟的哥哥们等级比任何一个埃及人都低，所以他们要分开、另坐一席。