申命记注释 　　第十章1节接着第九章29节的讲论。复述西乃山的事件。圣经不一定按着年份记载；事件的次序往往有一个比编年次序更重要的属灵或道德条理。更合适的分章点似乎是第11节，因为首十一节讲述西乃山的事件（主题在一Ｏ8继续），而第12节及其后经文，是基于神的慈悲和怜悯来劝勉百姓顺服神。

　　一Ｏ1～5 本段记载第二次颁赐律法，和把两块石版放在约柜内。两块刻有十条诫命的石版，在约柜中放了五百年之后，被安放在所罗门新造的圣殿中（参王上八9）。在以色列人的历史中最后一次提到约柜，是在所罗门以后大约三百年，约西亚作犹大王时，以后圣经就没有再提到它的下落（参代下三五3）。第3节不表示摩西亲手造了约柜，而是他吩咐人把约柜造好。一个人吩咐人去作的事，往往被说成是由这人所作的。

　　一Ｏ6～9 第6至7节似乎是一个突然的转变。事实上那是一个插段，记载一些日后发生的事件，正如英文圣经新英王钦定本所显示的。这里也给读者交待了亚伦的死。（新英王钦定本把第6至9节加上括号，使读者较容易明白这段经文；中文圣经和合本也一样。）

　　摩西拉大概是何珥山所在的区域，因为亚伦死在何珥山（民二Ｏ25～28）。摩西拉确实的位置，今天已经不得而知。也许这样提及亚伦的死，使摩西想到祭司的职分，因而他回头讲述利未被拣选为担任祭司职事的支派（8，9节）。第8节讲述祭司三方面的职责：（1）抬耶和华的约柜；（2）侍立在耶和华面前事奉他；（3）奉他的名祝福。向这个即将进入迦南地的世代讲明，祭司的职分是重要的。

　　一Ｏ10～11 摩西再次向他们提到他第二次逗留在西乃山，四十昼夜为他们代求。神听了他的祷告，停止审判，并吩咐他们去……得所赐之地。

　　一Ｏ12～22 在回顾了许多的往事之后，尤其是那些围绕西乃山所颁布律法的事件，摩西向顽梗悖逆的以色列民发出呼吁：“以色列啊，现在耶和华你上帝向你所要的是什么呢？”这在当时是一个很适当的问题，现在也如此。我们也常常会问，“神向我们所要的是什么呢？”摩西把耶和华对他子民的期望，用“敬畏……遵行……爱……事奉……遵守”这些要求概括起来（12，13节）。摩西在这两节经文里给我们作出简单明确的归纳：（1）敬畏他（对他必恭必敬）；（2）遵行他的道；（3）爱他；（4）尽心尽性事奉他；（5）遵守他的诫命律例。

　　神的诫命都是为了叫他们得福（13下）。摩西鼓励他们因神的伟大（14节），因他拣选以色列人作他特别的子民（15节），他的公义和公正（伸冤）（17～20节），以及他过去对以色列人所施的恩典（21，22节），而顺从他。一个把污秽除掉（受割礼）的心（l6节），就是一个顺从神的心。