申命记注释 　　四．从过去学习教训（八1～一一7）

　　对于第八至九章，谭普信简洁地指出：“现在提到过去两个重要的教训。第一，在旷野期间——当以色列民不能帮助自己的时候——他们经历神的关怀，他教导他们谦卑的功课，那是透过出于耶和华旨意的管教。那经历应能防止他们因自己在新地业上稳定繁荣的成就而骄傲（八1～20）。第二，他们在接着的胜利中所享受的成功，都不应被视为神认可他们的义（九l～6）。事实上，在金牛犊的事件（九7～21）和许多别的事件上（九22～29），以色列已经证明自己的顽固和叛逆。”

　　八1～5 摩西再次力劝以色列民要顺服神。他以神出于爱和保守的关怀来刺激他们。耶和华曾容许试炼临到他们生活中，苦练他们，试验他们，看他们是否顺服。这样的经历是要试验他们是否心存感激，甘心接受神的恩赐，并且以爱的顺服作为回应（2节）。但神也从天上降下吗哪给他们吃，并供给他们衣服和鞋子；在四十年旷野飘流期间，他们的衣服没有穿破，脚也没有肿。人通常把神的保护当作理所当然的事。以色列人似乎没有看到，自己在旷野飘流了四十年，衣服没有穿破，脚也没有走肿，都是神的恩惠。

　　神知道子民的心里如何。他在旷野试验以色列人，并不是要得知些什么（2节），而是向子民显明他们自己叛逆的本质，以致他们更清楚明白他的怜悯和恩典。他们透过旷野飘流去学习的另一个功课是——敬畏耶和华。在旷野里的“苦炼”和“试验”，并非要使他们的灵性堕落，不过使他们露出其真相而已。旷野的失败如何使以色列人认识自己的存心如何，对于我们来说，类似旷野的失败经历也会使我们知道自己是何等的不堪。当我们以为自己有才干、本事、能力的时候，便失去了完全倚靠神的心。

　　八6～20 摩西的劝告不但基于神已经成就的事，还基于他将要作的事（6，7节）。他详细地描述迦南美地的祝福（7～9节）。衣食丰足，人就变得善忘，而善忘就引致不顺服，因此以色列民要小心留意这些危险（10～20节）。神的信实，要求以色列的忠心作回覆。神遵守他向以色列人列祖所立的约（18节）；百姓也必须信守他们应许神的话（出一九8）。百姓若忘记神为他们所行的大能作为，而把富有的生活归功于自己的能力，耶和华便会毁灭他们，象毁灭迦南地的外邦列国一样。