士师记注释 　　2．基甸的三百人（七）

　　七1～3 为要清楚显示对抗米甸人并得到胜利是出于神的，主首先削减基甸的军队，由三万二千人减至一万，方法是把惧怕胆怯的人遣回家，这是律法的规定（申二Ｏ8）。

　　七4～8 为了进一步削减军队，神在河边试验士兵。那些跪下喝水的被撤去。当日犹太人和亚拉伯人行路，是将行李背在背上。在路上喝水有两个方法：(1)将行李放下，用口对水而喝；(2)为赶路，并防备劫路的，就不放下行李，用手捧水而喝。那些用舌头舔水象狗，并行动迅速的，便保留在军队中，数目有三百人。

　　七9～14 然后耶和华指示基甸夜探米甸人的营地的外围。基甸与他的仆人普拉一同走到敌人扎营的外围。他听到一个米甸人告诉他的朋友说，他梦见一个大麦饼滚入米甸营，将帐幕撞倒。那朋友明白这梦的意思是以色列会打败米甸。麦饼是一般农民的食物，大麦只值小麦的一半价钱，用它做的饼被看为下等货，以色列人在米甸人面前也是如此。在这里大麦代表以色列，那帐幕象征米甸人的军队。

　　七 15～20 也许基甸想起军队人数减少，心里再生惧怕，这也情有可原。神要求他以三百人对抗那十三万五千大军（八10）！但是当这话出自敌人口中，便增加了他的信心。于是，基甸先敬拜（15节），然后作战。

　　因胜利获得保证，基甸便回到以色列营中，召唤他的士兵作战。把军队分作三队。一百人一队，为每名士兵配备一个号角和一个陶造的瓶，瓶内藏着火把。他们进攻米甸人营地的四周。在得到指示后，他们一起吹角，打破陶造的瓶子，让火光显露出来，喊叫：“耶和华和基甸的刀！”哥林多后书四章7节就这事作属神的阐释。我们的身体是瓦器。惟有我们常为耶稣的缘故，被交在死地，才能让神显在耶稣基督面上的荣光，在人前照耀。

　　七21～25 基甸和他的军队顺服神的结果，是神“使全营的人用刀互相击杀”。在混乱和惊慌中，米甸人开始互相攻击，然后逃跑。起初他们被拿弗他利、亚设和玛拿西全地支派的兵连击。但后来以法莲的众人被召唤联合攻取约但河的浅滩，乘敌人横过约但河觅道逃亡之时，毁灭敌人。以法莲人俘掳并杀了米甸的两个首领……俄立（乌鸦）和西伊伯（狼）。

　　我们可以从基甸领导的行动中学到一些教训。领袖在领导别人以前，必须全然确定他要作什么。他必须首先是个敬拜者，予神当得的位置（15节）。他必须以身作则，作跟随者的榜样（17节）。他必须小心，要知道荣耀属谁——先归与神，然后才是神拣选的器皿（18节）。