撒母耳记上注释 　　2．约柜的大能（五）

　　五1～5 非利士人将神的约柜从以便以谢抬到亚实突，放进大衮庙内，大衮是非利士人的神。大衮应该是巴力之父，是圣经常提到的一个偶像，据说能降雨使五谷丰收。非利士人像邻近的民族一样，敬拜许多假神，认为有越多的神帮助就越安全。这是他们想夺取神约柜的原因，以为既然它帮助过以色列人，也会帮助他们。

　　非利士人把约柜放在大衮像旁边，把两者视为同等。但是当他们早上返回庙时，发现耶和华使大衮像翻倒在约柜脚前。他们立刻把大衮放立原处，当时并未知道事情的严重。次日清早却显明了谁是强者——大衮的头和两手都折断了。如果大衮是真神，他必能保护自己。他的信众是时候面对现实了。奈何他们反而定下迷信的规条，不准人们跨过门槛。大衮仍未离开与以色列的神的对抗。士师参孙曾在迦萨毁他的庙，神赐给参孙能力（土一六），把整座建筑物压在非利士人的贵族身上。现在耶和华亲自重创大衮的像，表明在偶像里没有智慧（头），也没有能力（手）。

　　五6～9 不单是他们的偶像，就连亚实突人也开始感到耶和华的不悦，他们都陷于混乱、生肿块、痔疮和死亡的痛苦中。在惊慌之间，非利士入决定将约柜送到迦特，这是他们另一个大城市。结果那里的人同样受着痔疮之苦。

　　五10～12 当约柜送到以革伦后，那里的人极度惊慌，多人因惊慌而死，未曾死的人也生了痔疮，于是他们央求把约柜送回以色列。