撒母耳记下注释 　　三．大卫的勇士（二三）

　　二三1～7 本段是大卫非常优美的末了的话——即他最后发出的灵感诗歌。大卫以先知的姿态讲述以公义治理人民，这预言应验在耶稣基督身上，他再来的时候，要以完全的公义与和平统治全地。大卫描述那理想的统治者弥赛亚，他的统治要象漫长的暴风雨夜过后那荣耀的破晓，无云的清晨。大卫认识到自己并不符合所描述的情况，但对于神的约保证弥赛亚从他而出这个事实，却感到安慰。第6和7节描述基督再来设立他的国时对叛逆之子的审判。

　　三8～12 第8至39节记录大卫的勇士的名单。挺有意思的是，约押不在单名之上，也许因为他杀了押沙龙（更不用提押尼珥和亚玛撒！）。这段记录是接近大卫统治期间的结尾，相同的记载在历代志上十一章11至47节，名单却放在开头。虽然两个名单不完全相同，但大同小异。关于这些勇士，历代志上第十一章的注释有更详细的资料。

　　首三个勇士是：

　　1．约设巴设，又称伊斯尼人亚底挪——他一时击杀了八百人。（历代志上说三百人，相信是抄录之误。）

　　2．以利亚撒——当众军兵撤退后，他起来击杀非利士人，众民只在以利亚撒后头夺取死者的财物。战事结束之后，他手臂疲乏到一个地步（可能抽筋），手粘住刀把不能放开。

　　3．沙玛——当众民都在非利士人面前逃跑时，沙玛站在那块长满红豆的田间，独自击杀非利士人，保护了那块田，大获全胜。

　　二三13～17 这里提到的三个无名勇士来见大卫，当时他身在亚杜兰洞，而伯利恒在非利士人手中。大卫表示渴想喝一口伯利恒城门旁井里的水。这三个勇士就不顾性命，闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来奉给大卫。大卫对他们的奉献大为感动，将水奠在耶和华面前为祭；他感到自己不能喝那些水。威廉斯评论说：“那些靠近耶稣的人听到他心中爱的干渴，他想得到非洲、印度、中国人的爱。象这些勇士一样，他们离乡背井，放弃财富，冒着生命的危险，甚至舍弃性命，为要替基督赢取这些国民的爱和服事。这些国民就象伯利恒城门旁的井落在非利士人手里一样，他们无盼望地落在撒但的权势下。”

　　二三18～23 另外两个大卫的杰出英雄是：

　　l．亚比筛——他举枪杀了三百人；他也是第16节提到的三个勇士的首领，但他不是他们三个之一。

　　2．比拿雅——他杀了两个象狮子般勇猛的摩押人；又在下雪的时候下坑里去，杀了一个狮子；又杀了一个武装比他强的埃及人。

　　二三24～39 本段记录大卫三十（或三十七）个勇士的名单。本章有些数字需要解释，如“三十个勇士”（13、24节）和“三十七人”（39节）等。那三十个勇士可能是精锐的军兵，但一次过计算不同时间服役的人数，总共有三十七个。第一组有三个：约设巴设（或亚底挪）、以利亚撒和沙玛（8～12节）；第二组有两个：亚比筛和比拿雅（18～23节）；在第三组中（24～39节），“三十”这个数字可能是一个专用词，象“十二”指使徒，即使有一个或多个成员不常在那里。“三十”也可以是字面意思，而多出来的人可能代替在战争中死去的勇士，例如赫人乌利亚，他是名单上最后一个勇士，也是拔士巴的丈夫。

　　主耶稣也有他的勇士和勇敢的妇女！他重视他们，就如大卫重视那些勇敢地服侍他的人一样。不管我们是什么等级，让我们为真道打那美好的仗：

　　起来！基督的战士，

　　穿上神所赐军装，

　　靠着大能的神，

　　借着他永生儿子，

　　刚强勇敢。

　　站稳！在他大能中，

　　靠他所赐勇敢力量，

　　披上战甲整装待发，

　　为主打那漂亮的仗。

　　～查理斯．卫斯理