列王纪下 注释 　　一Ｏ1～11 耶户下一步是杀亚哈在撒马利亚的七十个儿子（后裔）。他首先给那些首领和长老最后通煤，叫他们从亚哈子孙中选择一个贤能合宜的出来作王，与耶户并他的军队争战。但他们眼见二王（约兰和亚哈谢）都不是耶户的对手，死在耶斯列，所以打发人回话说会作耶户忠心的仆人。耶户写信给他们，叫他们将亚哈七十个男性后裔的首级第二天送到耶斯列。他们答应了。第二天早上，耶户出去城门口。看堆成两堆的首级。城内聚集的人也许以为他会对这个不分青红皂白的大屠杀感到愤慨，却不知道这是他吩咐做的。他很快安定他们的心，其实是对他们说：“这件事与你们无关，也与我无关。没错我杀了我的主人约兰，但这些人又是谁杀的呢？这一定是神应验了他向他仆人以利亚所说的预言。”耶户进一步应验以利亚的预言，杀死亚哈所剩下在耶斯列的亲戚、大臣、密友、祭司。

　　一Ｏ12～14 在前往首都撒马利亚的路上，耶户遇见亚哈谢四十二个亲戚。第13节的“弟兄”指表兄弟、堂兄弟、甥、侄等等，因为亚哈谢的兄弟已经全都被杀了（代下二一17）。这些人从犹大上来探望以色列的王家。当耶户知道他们和亚哈家有关连，便吩咐人将他们杀在剪羊毛之处的坑边。

　　一Ｏ15～17 耶户也遇到利甲人约拿达。在肯定约拿达效忠自己后，耶户邀他上车同往撒玛利亚，见证他对耶和华的热心。耶利米书第三十五章告诉我们更多有关约拿达的事情。他创立了利甲一族（利甲是他的父亲，他以这个名字为这班人命名），他吩咐他的子孙过着与世隔离、保守自己免受试探的纯洁生活，目的要防止他们跟随北国犯背离神的罪。耶利米书三十五章提到他们专一为神的实例。因为他们对神专心一意，所以神应许他们永远有敬拜他的后裔。在听到耶户要清除亚哈家的行动后，他与这位新王同往，耶户也欢迎他成为消灭巴力的好帮手。

　　在撒玛利亚，耶户将亚哈家剩下的人都杀了。摩根有这样的警告：“他（耶户）为自己的热心自豪，这是多么险诈的事！这的确是危险；每当这危险出现，都带来另一些罪恶。正当这个人为神执行对以色列的审判的时候，他自己的生命出现了腐败。”

　　3．耶户清除巴力崇拜（一Ｏ18～36）

　　一Ｏ18～28 这位新王下一个要攻击的目标是拜巴力的人。为了找他们出来，他吩咐为巴力立节日，大事庆祝。巴力庙中充满了从以色列各地来，拜巴力的人，他们穿着礼服以作识别。他们小心确保没有敬拜耶和华的人在那里。耶户献完燔祭，便吩咐护卫兵和众军长杀死所有拜偶像的人。巴力庙外有八十人守着，防止有人逃走。耶户的人走进巴力庙的内室，拿走柱像烧了。又拆毁了巴力庙，将它改为厕所或堆类处。

　　一Ｏ29～30 在很多方面，耶户都可算是以色列最好的王。他执行神对亚哈家的审判，并在以色列中清除巴力崇拜。耶和华嘉许他，答应让他的王朝延续四代（约哈斯、约阿施、耶罗波安二世、撒迦利雅）。

　　一Ｏ31～36 只是，耶户鼓吹崇拜耶罗波安设立的金牛犊。在何西阿书一章十节，先知也责备他用极残忍的方法消灭亚哈家。只因为耶罗波安为耶和华建的丘坛仍发挥效用（29～31节）。以色列本身就开始瓦解了（32-33节），耶和华开始削减以色列的境界。亚兰王哈薛侵占原属流便、迦得和玛拿西半支派，约但河东的地。以利沙之前已经预见哈薛的行动（八12）。亚兰王执行耶和华对以色列家的审判，正如耶户执行对亚哈家的审判一样。在这些恶王行动的背后，属灵的眼睛可以看见耶和华掌管的手，利用人的忿怒完成他的旨意。