马唐纳圣经注释

列王纪下 注释   四.以色列王约兰(三)

  亚哈的儿子纳兰作以色列王十二年(主前852年至主前841年;王下三1~九29)。

  三1~3 亚哈的儿子约兰作以色列王的时候,犹大国由约沙法和他儿子约兰共同执政。这便解释了为什么以色列王约兰在犹大王约沙法十八年,以及犹大王约兰第二年登基(王下一17)。约兰不象他父母那么邪恶;他除掉亚哈所造巴力的柱像。可是,他没有离开尼八的儿子耶罗被安所设立的金牛崇拜。圣经常将以色列君王的罪,比作“耶罗波安所犯的罪”,他是北国以色列的第一任君王。他所犯的大罪,是在全国设立偶像崇拜,令人民偏离神(参王上一二25~33)。约兰不理会神,容让人民拜偶像,就是犯了耶罗波安之罪。

  三4~9 在亚哈统治期间,摩拥王每年要向以色列进贡。亚哈死后,摩押王米沙认为这是一个叛变的好时机。一八六八年,德国宣教士发现了有名的摩押石碑,上面提到以色列征服摩押,以及摩押王米沙的背叛。

  亚哈谢没有理会摩押的叛变。但当约兰继承他作王,他立即求使摩押重受控制,因为他不想失去大量的进贡。约兰请约沙法一同出兵,约沙法再次愚昧地答应了。(参看王上二二章,约沙法因与以色列联兵出战,几乎丧命。)他们决定下到死海西面,向东经过以东,再北上摩押。那时以东王是约沙法的附庸,因此被征召出兵。

  三10~12 他们向着摩押进发的时候,军队缺水。约兰无礼地埋怨耶和华,而约沙法却建议求问耶和华的先知。当他们知道曾经服事以利亚的以利沙在附近,三个王便下去见他。

  三13~19 以利沙最初申明他与拜偶像的以色列王没有任何干涉,并叫他求问他父亲的巴力先知。约兰的回答可能指他们的问题不是由偶像引起,而是由耶和华引起。以利沙看约沙法的情面答应寻求耶和华的心意。琴师弹琴的时候,神的能力降在以利沙身上。他预言谷中心满是非由雨水做成的池子,并且摩押人会被打败。

  三20~25 次日早晨,有水从以东流进谷中。在阳光的反射下,那水在摩押人看来象血;他们认定必是以色列、犹大和以东三王互相击杀。他们赶紧到以色列营中抢夺财物,却遇到强大的攻击。以色列人抛石填满一切美田,塞住一切水泉,砍伐各种佳树。

  三26~27 摩押王怨愤他的从前盟友以东,又疑心她不会象以色列和犹大一样全心作战,因此试图从以东那边冲开缺口。当这个策略行不通,他便将自己的长子在城墙上献为燔祭,取悦他的诸神、刺激他的士兵奋勇作战,并惊吓敌人。以色列人为这件可惜的、献人为燔祭的事情显得震惊。也许出于神或者他们良心的谴责,他们没有征服摩押便退兵。

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