马唐纳圣经注释
历代志下注释
贰·王国的分裂(一O)
一O1~5 以色列人立王,通常在首都耶路撒冷举行。也许为了安抚北方的支派,罗波安决定到耶路撒冷北面的示剑加冕(示剑离耶路撒冷约31公里)。示剑是约书亚临死以前,召聚以色列领袖与神立约的地方(参书二四1)。百姓答应只要他减轻所罗门加在他们身上的重轭,他们便会事奉他。第3节的“以色列人人”指的是所有北面支派的代表。罗波安要求三日时间考虑他们的请求。
一O6~11 罗波安王首先和协助他父所罗门的老年人商议;他们劝他听从“这民”。然后他又征询少年人的主意,少年人叫他对百姓说严厉的话。他没有求神赐智慧,使他能分辨这两个建议中哪一个更好。人很容易听从与自己不相上下的人的意见,罗波安也不例外,他拒绝老年人的建议,听从少年人的意见。
一O12~19 三日后,百姓回到王面前,却听见王对他们说威吓的话。罗波安想以铁腕统治来掌握全国,结果令他几乎失去所有的。百姓在耶罗波安的领导下背叛犹大。原本太平而统一的王国从此分裂了,应验神借亚希雅所说的预言(王上一一29及下)。其中十个支派随从耶罗波安,自称为以色列国,或称北国;犹大和便雅悯这两个支派则继续对大卫的后裔效忠,接受罗波安的统治,他们自称为犹大国,或称南国。
征税的哈多兰被杀后,罗波安逃回耶路撒冷,作犹大和便雅悯支派的王。威廉斯这样评论:“亚希雅的预言象圣经其它很多的经文一样,提供一个情况,说明一个预言可以由人的感情和事情自然发生的经过去完成。人以为随自己的意愿实行自己的计划,却不知道事情是出于神。由他决定准许或制止一些事情发生以实现他的话。”
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