历代志下注释 　　

　　一二1～4 罗波安在位的头三年，尽心顺服神，犹大国便强盛。可惜，在他的声望与权势到巅峰的时候，却离弃了神，结果受到挫败，神容许埃及征服他们。列王纪上十四章22至24节提到罗波安背离神的一些细节，但历代志只简单说他“离弃耶和华的律法”（1节），以及“不立定心意寻求耶和华”（14节）。强盛的所罗门死后短短五年，埃及人便来到耶路撒冷掠夺财物。罗波安的坚固城一点用处也没有。犹大人不顺服神的代价就是要服事外邦人的君王。示撒可以制服犹大，不是因为兵强马壮，而是因为犹大对耶和华不忠。

　　一二5～8 先知示玛雅去见罗波安第二次（参看一一2），告诉他有关犹大结局的信息。王和犹大的首领都在耶和华面前自卑，承认他的审判是公义的。罗波安悔改的结果，耶和华便使他“略得拯救”（7节）。主的怜悯和恩典给犹大提供拯救，不过仍要让犹大经历痛苦的教训，叫他们知道服事耶和华与服事掳掠他们的人的分别。

　　一二9～12 虽然百姓得免被掳，但王城被搜掠。罗波安试图尽量调整。他用铜盾牌代替金盾牌，不自觉地喻明神的同在和悦纳（金），被他的审判（铜）取代了。

　　一二13～16 罗波安的一生可以用两句话作结：“罗波安行恶”（11节）和“罗波安与他列祖同睡”（16节）。罗波安和他祖父大卫的分别，可以从第14节和诗篇二十七篇8节的比较中看出。大卫寻求耶和华，罗波安却没有。罗波安悲惨的一生，是因为“他不立定心意寻求耶和华”。