马唐纳注释 　　诗  篇　　　

　　第一百十一篇耶和华奇妙的作为　

　　诗篇一百十一篇里面有三条主线：　耶和华的作为（ 2 ～ 4,6,7 节）。　

　　耶和华的话语，其同义词有约（ 5,9 节）、训词（ 7 节）等。　

　　祂一切的性格和行为的永恒性（ 3,5,8 ～ 10 节）。　

　　在希伯来文里，这是一首离合体的诗篇。首八节的每一节都有两个诗句，最後两节各有三个诗句。这二十二个诗句是顺序以不同的希伯来文字母来开始的。　

　　本诗篇的主题是，坐在宝座上之基督的超卓。以色列人正在歌唱赞美那位带领他们离开埃及之黑暗，脱离巴比伦人之俘虏，进入祂奇妙光明的那一位。　

　　一一一 1 　这诗歌开始时，诗人呼吁忠心的人来赞美耶和华（希伯来文是“哈利路亚”），并且诗人决意要没有压抑、专心一意地称谢耶和华。无论在规模小的信徒聚会中，还是在人数众多的大型集会里，或正如我们所说，无论是私下还是公开，他都要赞美耶和华。　

　　一一一 2

　　, 3 　耶和华的作为的四个描述，都确实是祂所作成的一切。不过，神为旧约犹太人所作之事的最高峰，是把他们从埃及拯救出来。耶和华的作为本为大；凡喜爱的都必尽心地考察，且得到丰富的收获。祂的作为惊人地展示祂的尊荣和威严，而且他的公义存到永远。　

　　一一一 4,5 　祂设立逾越节，永远记念以色列人借羔羊的血得拯救，使人时常记起祂的恩典和慈爱。在主的晚餐，祂更叫我们记念我们借更美之羔羊的血所蒙受的救恩，　这使我们不能忘记祂是有恩惠，有怜悯的。也许第 5 节特别指神在以色列人飘流旷野期间，奇妙地供应他们的粮食（字义是“捕食之物”）。祂永远不忘记他们是祂的约民，而且永远坚守祂所赐的应许。　

　　一一一 6 　祂另一次展示大能的作为，就是把迦南人逐出迦南地，带领祂的子民安全进入应许地；诗人在这里称其为“外邦的地（业）”。　

　　一一一 7 ～ 9 　神的一切所行的显示祂一直是信实和公义的。他的训词都是绝对可靠的。祂永远坚守祂的应许，并且信实、可敬地加以应验。在出埃及的时候，以及後来在犹太人被掳至巴比伦的时候，他向百姓施行救赎。当祂荣耀地作王，把十二支派领回以色列地的时候，祂还要向他们施行救赎。这都是他的约一部分，而祂的约永不失效。他的名圣而可畏；既然祂的名是这样，祂也是一样！　

　　一一一 10 　只有尊敬祂的人，才是开始走在智慧的路上。我们愈听从祂，祂就赐我们愈多的亮光。“顺从是属灵知识的器官。”