马唐纳注释 　　诗  篇　　　

　　第一百十八篇看啊！你的王！　　

　　这雄壮之合唱的场合，是我们主救主耶稣基督的第二次降临。背景是耶路撒冷，群众在那里聚集要庆祝以色列人渴望已久之弥赛亚的来临。在圣殿的影子下，一位独唱者站在麦克风前面，诗班站在他身後。观众席上一片肃静。　

　　一一八 1 独唱：　你们要称谢耶和华，因他本为善；　

　　合唱：　他的慈爱永远长存。　（观众纷纷点头衷心地表示赞成。）　

　　一一八 2 独唱：　愿以色列说：　

　　合唱：　“他的慈爱永远长存！”　

　　一一八 3 独唱：　愿亚伦的家说：　

　　合唱：　“他的慈爱永远长存！”　

　　（低沉洪亮的“阿们”从祭司那里升起，他们正站在殿门两旁。）　

　　一一八 4 独唱：　愿敬畏耶和华的说：　

　　合唱：　“他的慈爱永远长存！”　

　　（至此，一群敬畏神的外邦人激动地流着热泪，为了他们蒙恩能分享这一刻的荣耀而作出感激的反应。）　

　　一一八 5 ～ 9 独唱：　我在急难中求告耶和华，　他就应允我，把我安置在宽阔之地。　

　　有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎麽样呢？　

　　在那帮助我的人中，有耶和华帮助我，　

　　所以我要看见那恨我的人遭报。　

　　投靠耶和华，　强似倚赖人；　

　　投靠耶和华，　强似倚赖王子。　

　　（群众明白这是以色列忠心余民所说的话，在大灾难时期蒙神奇妙地保存。他们已经学会单单倚靠神，并且已经不惧怕任何人。最後他们了解，投靠耶和华比倚赖王子，即人类中最有能力的，更加优胜。）　

　　一一八 10 独唱：　万民围绕我，　

　　合唱：　我靠耶和华的名，必剿灭他们；　

　　一一八 11 独唱：　他们环绕我，围困我，　

　　合唱：　我靠耶和华的名，必剿灭他们；　

　　一一八 12 独唱：　他们如同蜂子围绕我，　好象烧荆棘的火，必被熄灭；　

　　（荆棘丛林造成颇为壮观的烈火，但很快就熄灭了。）　

　　合唱：　我靠耶和华的名，必剿灭他们。　

　　一一八 13,14 独唱：　你推我，要叫我跌倒，但耶和华帮助了我。　

　　耶和华是我的力量，是我的诗歌；　他也成了我的拯救。　

　　（独唱者在第 13 节是指敌基督，以及敌基督因犹太余民不屈服於他的要求而残忍地对待他们的情况。在紧急的关头，　耶和华加以干预，并把假的弥赛亚扔进火湖里〔启一九 19,20 〕。）　

　　一一八 15,16 独唱：　在义人的帐棚里，　有欢呼拯救的声音；　

　　（在以色列各处，庆祝弥赛亚得胜的活动并不受限制。在每　

　　一户人家里，众人都在歌唱以下的胜利之歌。）　

　　合唱：　耶和华的右手施展大能。　耶和华的右手高举；　

　　耶和华的右手施展大能。　

　　一一八 17,18 独唱：　我必不至死，仍要存活，　并要传扬耶和华的作为。　

　　耶和华虽严严的惩治我，　却未曾将我交於死亡。　

　　（作为一个犹太余民，独唱者记起多次针对犹太人的迫害，　以及他们死里逃生的情景。但耶和华奇妙地从狮子的口把他们拯救出来。现在他们怀着信心，得着保证，能够面对未来。）　

　　一一八 19,20 独唱：　给我敞开义门；　我要进去称谢耶和华！　

　　（蒙救赎的以色列人寻求得准进入圣殿的院子，好让他们向耶和华献上感恩的祭。在基督作王期间，献祭制度有部分重新制定，献祭是为了回忆各各他山的牺牲，即献祭是纪念性的。）　

　　合唱：　这是耶和华的门；　义人要进去！　

　　（这是负责守殿门之利未人所唱说的话。他们解释说，这门是属於耶和华的，给那些希望与祂亲近的义人使用。）　

　　一一八 21,22 独唱：　我要称谢你，　因为你已经应允我，　已成了我的拯救！　

　　（以色列人因主耶稣是他们的救主而欢呼喝采。）　

　　合唱：　匠人所弃的石头，　已成了房角的头块石头。　

　　（主耶稣是那石头。匠人是犹太人，特别是犹太人的领袖，　即那些在耶稣第一次降临时拒绝祂的人。现在以色列民承认柏加所谓的“专家的愚昧糊涂”，因为他们看见那被藐视的拿撒勒人已经戴上荣耀尊贵的冠冕。那被弃的石头已经成为房角的基石〔美国标准本〕。有人提出一些问题说，那房角石是否：　

　　1.　建筑物的奠基石。　

　　2.　拱门的拱顶石。　

　　3.　金字塔顶端的石头。　

　　无论那一个是正确的观点，上下文叫我们思想到，那是最高的荣誉。）　

　　一一八 23 这是耶和华所作的，在我们眼中看为希奇。　

　　（诗班代表以色列人承认，是耶和华把主耶稣应有的位置，　放在祂子民的心中和情感中。基督加冕作王的日子终於来到了！）　

　　一一八 24 这是耶和华所定的日子，　我们在其中要高兴欢喜！　

　　（伯恩斯写道：“好象这是一个新的日子，特别为这时机而设立，以色列民并不预期看见这个日子，因似乎是从平常的日子创造出来，加在其它日子上的。” 79 ）　

　　一一八 25 耶和华啊，求你拯救！　耶和华啊，求你使我们亨通！　

　　（群众在基督胜利地进入耶路撒冷时所引述的，就是这节经文；“和散那”是“求你拯救”的原来用字〔太二一 9 〕。　

　　但他们不久就把这欢迎变成使祂被处决的呼吁。然而，以色列现在於耶和华得能力的日子，正要欢迎祂，他们这种感情是真挚持久的。）　

　　一一八 26 独唱：　奉耶和华名来的，是应当称颂的！　

　　（主临近圣殿的时候，首席的歌者以清澈响亮的音质唱颂出众民的祝福赞美。这是一个历史性的时刻。多个世纪之前，　

　　一一八 26 耶稣曾警告以色列民说，他们以後不得再见祂，直等到他们

　　说：“奉主名来的，是应当称颂的。”〔太二三 39 〕现在他

　　们终於高兴地承认，祂是他们的弥赛亚和他们的王。）　

　　合唱：　我们从耶和华的殿中为你们祝福！　

　　（也许这是站在圣殿门内众祭司的祝福赞美。）　

　　一一八 27 耶和华是神；他光照了我们。　理当用绳索把祭牲拴住，牵到坛角那里。　

　　（全体聚集的以色列人看耶稣是神敬拜祂，并且看祂为光照他们黑暗之心的那一位。当他们列队向着铜坛前进，由耶稣站在最前面的时候，他们要求人把绳索拿来把祭牲拴住。）　

　　一一八 28,29 独唱：　你是我的神，我要称谢你！　

　　你是我的神，我要尊崇你！　

　　（从前以祂的名字为笑柄的群众，现在承认主耶稣基督是神。）　

　　你们要称谢耶和华，因他本为善；　

　　合唱：　他的慈爱永远长存！