马唐纳注释 　　诗  篇　　　

　　第一百二十一篇保护！　　

　　一二一 1,2 　在英文圣经英王钦定本，　本诗篇是这样开始：　

　　我要向山举目，我的帮助从那里而来。　

　　我的帮助从造天地的耶和华而来。　

　　後来的译者认为这里似乎出现一个异端的观念，就是那帮助是从众山而来，却不是从耶和华而来（耶三 23 ）。因此，他们把第 1 节的第二个子句加上标点，变成了一个问题。例如新英王钦定本作：　

　　我要向山举目；　我的帮助从何而来？　

　　我的帮助从造天地的耶和华而来。　

　　在本文，我仍选择英王钦定本的翻译，　我将告诉你这选择的原因。耶路撒冷的圣殿是神在地上的居所。至圣所之上那荣耀的云彩，象征耶和华与祂的子民同在。耶路撒冷城位於山上，又被众山所包围。因此，当一个犹太人处於以色列的其它地方，他需要神的帮助时，会向山举目。对他来说，这就跟仰望耶和华相同。创造者既住在耶路撒冷的众山之中，用诗歌来表达的时候，就可以说一切帮助都从诸山而来。　

　　在首两节，说话的人是诗人，他要表达他对创造天地者完全的倚靠。　

　　一二一 3 　从本节开始，说话的人改变了。在余下数节，我们听见圣灵向信靠耶和华的人保证他们有永恒的平安。那是信徒有毋庸置疑之稳妥的保证。信徒的脚必被保守而不摇动。脚代表基础或站立的地方，所以那是指神保守信靠祂的孩子，使他们不至滑倒或跌倒。　

　　一二一 4 　圣经保证信徒有一位不打盹，也不睡觉的监护人。亚历山大大帝告诉他的士兵说：“我醒着，所以你们可以睡觉。”在整个晚上的时间，我们不再觉察这个环绕我们的世界的时候，有一位比亚历山大更大的，祂不间断、不疲倦地看守着我们。　

　　一二一 5,6 　这两节给我们保证，这位保护者并非别人，正是耶和华自己。宇宙间伟大而至高无上的那一位，竟亲自关怀一个最卑微的圣徒的安全。　

　　经文保证祂保护我们脱离一切恶的影响。经文说祂“在你右边荫庇你”的时候，　意思是祂象保镖一样，日夜保护祂的子民免受伤害。“白日，太阳必不伤你”这句话，　被当代的直译主义者解释为中暑。这里提到月亮的诗句，意思往往被低贬，解释为圣经通融古代的迷信和民间风俗。然而，对已经从鬼魔信仰被拯救出来的人来说，以及对於知道太阳和月亮在招魂术之重要角色的人来说，这几节经文是应许信徒受保护，免除被鬼附的枷锁。　

　　一二一 7,8 　这里保证信徒能免受一切的灾害。若不是有神的允许，没有东西能进入信徒的生命中，这是铁一般的事实。没有所谓随机的事件，没有无目的的意外，没有宿命的悲剧。虽然疾病、痛苦或死亡不是从祂而来的，但祂可以压制和驾驭这一切，以成就祂的目的。另一方面，信靠祂的儿女可以知道，神正在使万事互相效力，叫爱祂的人得益处，就是那些按着祂旨意被召的人（罗八 28 ）。　

　　最後，经文保证神看顾我们一切的行动，从今时直到永远。你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。　

　　在这八节经文里，“保护”一词出现了六次之多。这是要宣告，已经接受耶和华为他惟一希望的人，必得到确保的安全和稳妥，没有人比他更稳妥。　

　　那倚在耶稣身上休息的心灵，　祂永远必不，　必不抛弃在他仇敌手中。