马唐纳注释 　　诗  篇　　　

　　第一百四十三篇祷告的广阔范围　

　　本诗篇叫人惊奇，在十二节经文里，竟然提到很多不同的主题和心情。在这里有：　

　　一四三 1 　求神垂听的一般要求。“求你听 .. 留心听 .. 应允我。”这里不缺乏表达的措辞，而且充满多样的强调用语。大卫求神凭祂的信实（对应许）和公义（因为祂维护那毫无防备的仆人是合宜的）应允他。　

　　一四三 2 　忏悔。他不想神审判他。神的审判是灾难性的。所有人都是罪人。没有人能够凭自己行出神所要求的公义。因此人类必须倚靠神的恩典。　

　　我们若是以不配之悔罪者的身分来到祂面前，承认自己的罪并接受基督为我们脱离罪的救主，神就会把祂自己的公义加给我们，而我们在基督里才合适进天上去。　

　　一四三 3 　危急关头。那处境是可怕的。仇敌无情地逼迫他。他感到自己好象已经被打倒在地。使他受苦之人强迫他活在孤立、幽暗和隐藏之处，象墓穴中死了许久的人一样被遗忘。　

　　一四三 4 　绝望。他害怕自己不能再忍受下去。他的灵随时准备放弃，他的心已经麻木失去知觉了。　

　　一四三 5 　回忆话旧。他回想神施展大能拯救他，和拯救以色列国的日子。那些日子如今在哪里呢？　

　　一四三 6 　热切。从他向神举手祷告的姿势可见，他的恳求是诚心实意和热烈的。　

　　强烈。他渴想神，如干旱之地盼望滋润的雨水一样。　

　　一四三 7 　紧急。耶和华必须速速拯救他，否则他肯定活不长久。　

　　求神施恩。人被神掩面不看，无论是由於祂的忿怒或不关心，就与死无异。　

　　一四三 8 　求得慈爱。他渴望很快能听见神用言语和慈爱的语调向他说话。“清晨”意指早或不延迟。　

　　祈求引导。有人曾说本节是每个人都可以拿来当作一生座右铭的：“求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。”神的引导是不可缺少的。我们确实是不知道当行的路，或什麽对我们来说是最好的。只有神所引导的生活才是有力和愉快的。　

　　一四三 9 　求得拯救。仇敌的威胁使大卫向耶和华呼求救援和安慰。他没有倚靠任何人的保护——只倚靠耶和华，这种单一的信靠成了他恳求的基础。　

　　一四三 10 　求神教导。诗人不但希望知道神的旨意（ 8 节下），他也想有一颗受训练去遵行那旨意的心。神毕竟是他的神，有什麽比受造者顺服他的创造主更合适的呢？　

　　求得平坦的道路。每个人的生命里都有起有伏，但并不是人人都象大卫那样要经历崎岖难行的路。他这里的愿望是，耶和华本为善的灵能引导他到平坦之地，不再遇到他一直所经过极端的危险和灾难。　

　　一四三 11 　求神保守。诗人把他自己的活命跟神的荣耀扯上关系（“为你的名”），这样，他使用极有力的杠杆去移动全能者的手和心。同样地，他以神的公义为理由，去祈求神将他从患难中领出来。这是一个有力的祷告。　

　　一四三 12 　仇敌的报应。最後，他祈求神找到他的仇敌，加以毁灭，借以显出祂的慈爱。若这些事情——灭绝和慈爱——在我们看来是矛盾的，我们应来谨记：灭绝恶人对所有人都有好处；正如把盗贼监禁或加以惩罚，是对社会人类的一种仁慈。又正如每一个监狱都是仁慈与正义的一种展示：对整体社会的仁慈；对罪犯的正义审判。