马唐纳注释 　　诗  篇　　　

　　第二十四篇谁是荣耀的王？　　

　　本诗篇展望大灾难末期发生的一件充满荣耀的事。神审判的雷声止住了，主耶稣已经返回地上，把祂所有的仇敌制服。基督这时正向着耶路撒冷前进，要即位作万王之王，万主之主。这是一支得胜的队伍，是世人从来没有见过的。旁观者昔日因救主所受极深的痛苦而惊愕，这时他们看见祂在至高的荣耀上，也吓得目瞪口呆。　

　　二四 1,2 　群众走近圣城的时候，就有宣布响起说，地和其中所充满的所有东西，　都是属於神的。这是一个声明，指出神的拥有权，和基督完全的治权。跟着是原因的交代。基督是创造世界的那一位；是祂把大水聚在一处，又使干地显露出来；是祂造成河流，一些在地面上，一些在地底下。因此，　祂要来讨回那实际上属於祂，但历世以来，　人却否认是属於祂的。　

　　二四 3 ～ 6 　本段形容那些得以进入神的国度，享受一千年平安和繁盛之统治的人。这些是上耶路撒冷圣殿敬拜神、相信神的以色列余民，和蒙救赎的外邦人。这些人看似是因他们良好的品格而得以进入神的国，但事实却不是。他们的品格是他们从上头而来之新生命的结果，因为人若不是已经重生，　就不能看见或进入神的国（约三 3,5 ）。因此，这些人是已经经过大灾难，因着羔羊的血而衣服被洗得雪白的尊贵圣徒。　

　　这里说明四种性格的特征。他们手洁，意思是他们的行为是公义无可指摘的。他们心清，意思是他们的动机纯正，思想没有腐败。他们不同意任何形式的虚假。最後，他们必不为不真实的东西作见证，必不歪曲事实，妨害公正。他们的手、他们的心、他们的灵魂、他们的嘴，都是公义的。　

　　这些人就是在基督千禧年国度里的子民。虽然从前受到不敬虔的人嘲笑和藐视，　但这时却蒙他们救恩的神为他们伸冤辩白。这就是千禧年时期的居民了——他们是寻求神的面的人，是接受神恩典的人；这位神竟然爱那些不值得爱的人。　

　　二四 7,8 　我常常想象这个队伍在横过汲沦溪的时候，一直唱颂着第 1 至 6 节的歌词。但这时他们的歌声给走在前面的传令员用响亮的声音打断了。他向看守耶路撒冷城门的人呼喊说：“众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要被举起！那荣耀的王将要进来！”城门上一个哨兵用威严的声音叫回来说：“荣耀的王是谁呢？”清脆洪亮的声音又回答说：“就是有力有能的耶和华，在战场上有能的耶和华！”　

　　二四 9,10 　他们正靠近耶路撒冷，但城门仍然犹豫未打开。因此传令员再次命令城门要为荣耀的王打开。他再次被要求证实王的身分，於是回答说：“万军之耶和华，祂是荣耀的王。”