马唐纳圣经注释

马唐纳注释   诗  篇   

  第四十六篇神与我们同在 

  第一次世界大战期间,在苏格兰高地的一个海岛社区里,许多年轻人被征召参军。每次他们分成各队齐集在码头,准备出航欧洲大陆的时候,他们的亲友都在那里聚集,唱出以下的诗歌: 

  神是我们的避难所,我们的力量,是患难中随时的帮助; 

  所以,地虽移动,我们也不害怕: 山虽摇动到海心,众水虽然砰訇翻腾,山虽因海涨而摇动,我们也不害怕。 

  有一道河,支流使我们神的城欢喜; 这城是至高者居住的圣所。 

  神住在其中;城必不动摇: 耶和华要作她的帮助者,这权利很早证明了。 

  你们要安静,要知道我是神:我在外邦中必被高举;我在地上必被尊崇。 

  我们的神是万军之耶和华,祂仍站在我们一方: 雅各的神,我们的避难所,必永远与我们同在。~节录苏格兰诗篇歌集 

  这情景只是千千万万个例子之一;神的圣徒在危难中,往往得到这诗篇的安慰。没有人晓得,这庄严的诗篇在病房里,在哀悼者家中,在受逼迫者的牢狱里,和在痛苦悲伤的斗室里诵读出来的时候,人的心得到怎样的提升。这诗篇也引导一位受过试炼和折磨的、前奥古斯丁的修道士马丁路德,写下了他着名的改革圣诗:“神是我们的坚固保障”。这诗歌的信息超越时间,给人的激励持续不断。 

  这诗篇有三个明显的分段,摩根给每一段定分题如下: 

  1 ~ 3 节 神与我们同在,我们什麽也不用害怕。 

  信心的挑战。 

  4 ~ 7 节 耶和华在耶路撒冷作王。 

  信心的秘诀。 

  8 ~ 11 节 地上的平安和普世的国度。 

  信心的明证。 

  研经的人一般认为本诗篇的历史背景是,耶路撒冷被亚述残忍贪婪的西拿基立围困时,奇妙地得以解围(王下一八 13 ~一九 35 ;赛三六 1 ~三七 36 )。这时犹大的众民知道神是以一种独特的方法与他们同在。因此这诗篇赞美祂是以马内利——神与我们同在。 

  四六 1 ~ 3  神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。祂也“在进退两难的时候,随时乐意给予充足的帮助。”(新美国标准本)我们若知道安全和保障不在於我们的财富或军队,而只在於耶和华,我们就是有福的了! 

  想象一下最坏的情况会是怎样!想象这地即将融化,好象被埋在一个巨大火山的熔岩中一样。假如众山因地震而被摇动到海心;假如有洪水泛滥翻腾,要淹没全地,或众山因大自然的震动而摇摆。 

  又或想象众山是帝国或城市的象征,众水是列国。社会的根基正在崩溃;王国被颠覆瓦解。世上列国正因政治、经济和社会的混乱而受困扰,前所未有的动乱正席卷全世界。 

  但神 .. !最坏的事情也不能叫我们害怕。神自己仍然与我们同在! 

  四六 4  神自己是一道河,河的分汊使神的城欢喜。实际上,耶路撒冷城内没有河流。但河流能供应给一个普通城市的东西, 神也能供应给祂所居住的圣所——而且更多,因为祂是生命和滋养的泉源,是充满怜悯和恩慈的河流! 

  在那里,耶和华必显威严与我们同在,当作江河宽阔之地;其中必没有荡桨摇橹的船来往,也没有威武的船经过。(赛三三 21 ) 

  四六 5  由於神在耶路撒冷作王,所以城必不摇动。到天一亮,神必帮助这城。对神的子民来说,那是一个漫漫长夜,但晨曦不久就来临,基督站在祂应有的位置上,为了自己的子民,显出祂的勇力。 

  四六 6  地上的外邦忿怒叫嚣;列国动摇。当神在忿怒中发声的时候,地便因屈从祂而销化。 

  四六 7  上述的情景是预言将来的大灾难时期,那时全地要因大自然强烈的震荡、政治上的剧变,并因战乱和瘟疫,还有一些意想不到的危难,而大受痛苦。其後耶和华要从天上显现,粉碎所有不顺从和叛乱的组织,并且在公义与平安中作王。那时候,有信心的以色列余民必说:“万军之耶和华与我们同在,雅各的神是我们的避难所。” 

  本节给我们的确据,有难以言喻的甘甜。万军之耶和华与我们同在,那就是说,天上众天军之耶和华与我们同在。但祂也是雅各的神。雅各的意思是“骗子”。然而,神却自称为雅各的神。把两个思想综合起来,你就知道天上万军的神,也是不配之罪人的神。至高无上的那位,也是与人亲近的那一位。祂在我们的人生路上与我们同在,在暴风雨中总是作我们的避难所。 

  四六 8  来到本节,一切的骚乱和震动都已结束。人类的日子已经告一段落。现在君王已坐在耶路撒冷的宝座上作王。我们被邀请出去察看神得胜的战场。目光所及的各处,我们都看见那些被祂打败之仇敌的残骸。到处都可看见祂在大灾难期间降在世上的可怕的审判,以及祂荣耀之显现的证据。 

  四六 9  但现在和平之君已经作王,全地上的战争(刀兵)已经止息。一切会议、联盟和高峰会议,都不能取得主耶稣在祂铁杖下的成就。裁军已经从讨论变成事实。军备被扔弃,从前用於军需品的资金,现在转而用於农业和其它生产的渠道。 

  四六 10  神向地上所有的居民发声,强调祂的至高无上和祂给人的保证。“你们要休息,要知道我是神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。”所有恐惧都已平静下来,所有焦虑都已静止。祂的子民可以休息。祂是神。祂的目标是得胜。祂在外邦中是至高的,在全地上也是至高的。 

  圣诗《我灵镇静》的作者史莉歌就是从第 10 节取得写作的灵感。 

  我灵镇静,一切主必担当;未来引导,仍似过去一样。 

  莫让何事,动摇希望信仰;目前奥秘,日後必成光明。 

  我灵镇静,风浪依旧听命, 救主当年所发吩咐之声。 

  四六 11  无论发生什麽事情,或景况是多麽黑暗,作者仍然能够凭信心、毫无畏惧地说:“万军之耶和华与我们同在,雅各的神是我们的避难所。”若有指挥天军的那位站在我们一方,谁还能与我们对敌呢?不配的虫雅各的神,是我们的保障,是我们各人逃避这无定生命之风雨的避难所! 

  要镇静,白昼将要来临,黑夜要结束; 你要信靠基督你的光,你忠实的朋友。 

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