马唐纳圣经注释

马唐纳注释   以赛亚书  

  2. 自洁後将来所得之福(二~四) 

  二 1 ~ 3  亚摩斯的儿子跳过眼前的混乱局面,望向弥赛亚的荣耀国度。在那日,耶路撒冷必坚立为世界的宗教和政治中心。外邦的国民要到锡安朝圣,敬拜真神,听祂的 

  训诲。 

  二 4  王要为许多国民仲裁国际间纠纷,解决争执;结果令全球解除武装。原本花在军备上的费用,要用来购买农耕工具。这几节类似弥迦书四章 1 至 3 节,原因有二; 一是它们都是同一位圣灵默示的,另一是由一位先知引述另一位。 

  二 5  基督国度的荣美前景,感动以赛亚召唤犹大人立即悔改。 

  二 6 ~ 9  然後以赛亚直接称呼神,详述导致国民遭殃的罪行。百姓没有仰望耶和华,反而请教东方的术士,作观兆的,象非利士人一样。他们与外邦人结盟,这本是神所禁止的。他们不守神的律例,屯积金银财宝、马匹和车辆,仗赖这些作为保障。他们跪拜自己手造的偶像。这是神把他们降卑、不可饶恕他们的原因。“充满了东方的风俗”一句,正好描述今日东方宗教在西方国家流行的情况。 

  二 10,11  守望者这时转向国民,警告他们要寻找避难所,逃避那将来的耶和华忿怒的惊吓,眼目高傲的人必因此被降卑。 

  二 12 ~ 18  以赛亚突然来一个转变,跳到讲述基督作王前、耶和华的一个日子的审判。万军耶和华要对付人一切的狂傲,不管是个人的(香柏树和橡树)、政府的(高山的峻岭)、军力的(高台和城墙),或商业的(船只和可爱的美物 8 )。人的骄傲要被夷平,惟独耶和华被尊崇。偶像也要被废弃。 

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