马唐纳注释 　　以赛亚书　　

　　2.　犹大唱永久的磐石之歌（二六）　

　　二六 1 ～ 4 　回到以色列地，得以复兴的余民颂赞信实可靠的主。神的城恰与人的城（二四 10 ）成为对比。守信的义民（蒙救赎的以色列）经历到坚心倚靠耶和华的十分平安。至於第 3 节，才华横溢的美国浸信会诗歌作者白列新常说：“这是我最喜爱的一节经文：‘坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。’”　

　　慕迪用下面的说话将第 3 和 4 节连起来：“平安树的根结缠在永久的磐石的裂缝中。” 35 他们最终明白到“耶和华是永存的力量”和“永久的磐石”。杜普莱迪就是从这段经文取得灵感，写出一首最伟大的诗歌“万古磐石”。狂风暴雨之下，在巨石峭壁的裂缝中找寻蔽身之处，他写道：　

　　万古磐石为我开，　容我藏身祢心怀；　

　　主肋旁曾被刺伤，　血和水同流出来，　

　　赎我罪使我洁净，　救我脱离罪权势。　

　　当我度尽此一生，　双眼合拢死亡临；　

　　当我飞往他世界，　见祢在审判台上；　

　　万古磐石为我开，　容我藏身祢怀内。　

　　二六 5,6 　人骄傲的文明被降至一个地步，困苦人的脚和穷乏人的脚也要践踏这高城。　

　　二六 7 ～ 15 　第 7 至 19 节似乎说出余民在经过大灾难时的祷告。主为他们修平道路，　他们则热切地等候祂启示自己。只有在神施行审判时，恶人才学习公义。神的手已经高举预备好了，当祂在烈怒中放下手来，他们都必抱愧；以色列却要得平安。那些余民曾被许多外邦别的主管辖，但神是他们真正的、专要的主。曾经侵扰以色列的列国必不能再起来侵扰神的百姓。这节经文没有否定恶人的身体复活，只是应许外邦列国永不能再掌权。　

　　二六 16 ～ 19 　但当以色列经过类似分娩的疼痛（很明显是不能成就什麽的）後，这民就享受复活的喜悦。耶和华答允祂子民的祷告，确实地应许挽回以色列民，就是在令人振奋的菜蔬上的甘露（圣灵）倾在这地上的时候。