马唐纳注释 　　以赛亚书　　

　　三 1 ～ 5 　在第二章 2

　　0 节所提到的那日子，耶和华要除去百姓所仗赖的领袖。失去粮和水可能指饥荒；但粮和水也可以象征主要的领袖，正如下面经文所示的。社会各阶层都缺乏能干而成熟的领袖，那是压制、无政府、侮慢、无礼、不服从的时候。　

　　三 6 ～ 8 　百姓试图征召亲属去管理“这败落的事”，但亲属拒绝所求，因为他家中既没有粮食，也没有衣服。以赛亚说，百姓自己要为这灾难负责。　

　　三 9 ～ 12 　在第 9 节，先知开始描述一连串的八“祸”，两个在本章，六个在第五章。首先要被提审的是百姓偏私和无耻；其次是责备他们的恶行，但余剩的义人蒙应许必得祝福。他们犯罪的一个结果是，由缺乏经验和不成熟的人（孩童）、软弱的人（妇女）和骗子领导。　

　　三 13 ～ 15 　在这段经文中，耶和华传召以色列出庭聆讯，对她提出指控。首领残害贫穷人以自肥（无疑是借贿赂和敲诈），因裁决为“有罪”而宣判刑罚。　

　　三 16 ～ 24 　接下来是对犹大女子的严厉谴责，指责她们的骄傲、性挑逗的习气，并昂贵的衣服和珠宝。她们那涂抹昂贵化妆品的脸要长满疮疤，身上所穿一切的华美要被剥掉。她们不再是高贵的淑女，却要变成邋遢的难民──身上发出浓烈的恶臭、被绳子缚着、头发被削光、身上只穿着粗麻布、面上有烙印以识别身分。