马唐纳注释 　　以赛亚书　　

　　3.　以色列犯罪的刑罚（五）　

　　五 1,2 　在以赛亚为他所亲爱的（耶和华）唱的歌中，详述耶和华怎样细心照料他的葡萄园。神选取了最佳的地点，耕种那地，栽种上等的葡萄树，也预备了一个压酒池，指望有好收成。可是祂不但找不到所指望的好葡萄（顺服、感恩、爱、敬拜、服侍），反而发现酸溜溜的野葡萄（悖逆、反叛、拜偶像）。　

　　五 3 ～ 6 　耶和华义愤填膺，质问犹大；祂还有什麽可作的呢？怎麽祂得到如此强差人意的回报呢？然後祂宣告判处的刑罚，祂要撤去保护犹大的篱笆，国家要被入侵，变成荒废；长满荆棘蒺藜，饱受干旱之苦。当然，这里所描述的一切都是对将临的被掳的前瞻。　

　　五 7 　导因很明显：当神向以色列和犹大指望公平和公义时，祂得到的却是凶杀、被蹂蔺之人的冤声。　

　　五 8 ～ 10 　第 8 至 23 节接续第三章，列出六个灾祸。六祸宣告如下：　

　　第一祸： 贪得无厌的地主垄断房地产市场，以致房屋和土地出现严重的短缺，他们却独居辉煌的大宅内。被掳使许多房屋空置，土地只有少量出产。五英亩的葡萄园只有五加仑酒的出产；十贺梅珥的谷种只结一贺梅珥谷物。　

　　五 11 ～ 17 　第二祸：习以为常地酗酒的酒徒，从清早喝酒到夜深。他们荒宴达旦，　狂饮欢闹，丝毫不理会神和祂的作为。　

　　就是这种不顾後果的行为，把被逐的日子渐渐拉近。尊贵人和群众将受饥荒之苦，　并因此死亡。社会各阶层都难逃被羞辱的厄运。外来的游牧人在以色列的颓垣败瓦中喂养他们的羊群时，神要以祂公平的审判（和合本作“因公平而崇高”）证明祂自己。　

　　五 18,19 　第三祸：厚颜无耻的说谎者和轻蔑神的人急忙犯罪，把自己拖向罪疚和刑罚。他们向神挑战，要祂急速把祂要降在他们身上的刑罚成就。　

　　五 20 　第四祸：那些人把是非黑白混淆，否认善恶之分。　

　　五 21 　第五祸：自大自满的人不听人的劝说。　

　　五 22,23 　第六祸：那些肆於饮酒的法官，和受贿赂颠倒义的人。　

　　五 24,25 　这些不尊重神话语的恶人，要象草一样被大草原的火焰吞灭。神要在审判中对付他的百姓，使山岭震动，街市上散布屍首。事情不但如此！