马唐纳注释 　　耶利米书　　　

　　肆．与犹大民事和宗教领袖对立的预言（二○～二三）　

　　三．针对西底家王的预言（二一 1 ～二二 9 ）　

　　二二 1 ～ 9 　本章提到犹大最後四个君王，不过并没有按次序排列。历史上的次序是：约哈斯、约雅敬、约雅斤和西底家；换言之，首先提及的是最後一个君王，其它按次序排列。　

　　西底家是首个被警告的君王，神要他行公平和公义的事，否则犹大中虽如基列和利巴嫩那样壮丽，也将变为旷野，无人居住。历史上三位君王令人忧伤的下场，使这项警告更具震憾力。　

　　四．针对沙龙王的预言（二二 10 ～ 12 ）　

　　沙龙是第二位君王，又名约哈斯，是约西亚的儿子。他被掳去埃及，且死在那里，　无缘再见他本国之地。　

　　五．针对约雅敬王的预言（二二 13　～ 23 ）　

　　二二 13 ～ 19 　约雅敬是第三位君王，　他兴建王宫时不给工人工价，并不效法他父亲（约西亚）的义行，所以後来死时被拉出 .. 耶路撒冷，无人为他哀哭。他被埋葬好象埋驴一样，即被抛在沟里。　

　　二二 20 ～ 23 　百姓要上到利巴嫩和巴珊，为他们亲爱的（外国联军）和牧人（君王）将被尼布甲尼撒王征服而举哀。他们自己也必因被掳的痛苦而唉哼。　

　　六．针对约雅斤王的预言（二二 24 ～ 30 ）　

　　哥尼雅（又称为耶哥尼雅和约雅斤）是第四位君王，他将被巴比伦人掳去，且死在巴比伦。在他的後裔中，再无一人得坐在大卫的宝座上。耶哥尼雅再无後人继承他的王位。他的舅父西底家接续他作犹大最後的君王。　

　　戴尔评论说：