马唐纳注释 　　撒迦利亚书　

　　十．不忠的领袖将被惩罚（一一 1 ～ 3 ）　

　　本章谈及弥赛亚被拒绝，耶路撒冷被罗马人摧毁，还有敌基督的兴起。　

　　首三节可能是描述以色列（利巴嫩）的森林实在被破坏，无论高地还是低地都被破坏了。牧人哀哭，因为约但和沿岸的草场都毁坏了，他们无法喂饲羊群。有人认为这是遥指主後七十年，以色列地被罗马人蹂躏。　

　　十一．　弥赛亚成为群羊的真牧者（一一 4 ～ 8 上）　

　　一一 4 ～ 6 耶和华指示撒迦利亚去承担牧人的职责，而他的群羊定要被宰杀。这里，撒迦利亚是主耶稣的预表。群羊（犹太余民）从前被牧人（统治者）残酷地剥削。　

　　神定意要把这地邪恶的居民交在罗马皇帝手上，他们将要认他为他们的王（约一九 15 ）。　

　　一一 7,8 上　撒迦利亚执行牧人职责的时候，手拿着两根杖——恩典（荣美）和联合（联索）。这两根杖代表神愿意向子民显示恩典，和联合犹大与以色列。为了履行他的任务，撒迦利亚要除灭三个假牧人；学者一般认为这些牧人是指君王、祭司和先知的三种职分。（安格认为三个牧人象征犹太国的三种统治者——祭司、律法教师和民事的长官。他解释那一月，是以色列领袖把我们的主钉十字架之前，不信的心渐渐达到极点　

　　的一段时间。）　

　　十二．弥赛亚被子民厌弃（一一 8 下～ 14 ）　

　　一一 8 下～ 11 由於众民拒绝牧人，所以他任他们由命运安排。跟着，撒迦利亚把第一根杖（荣美）折为两半，废弃那阻止外邦人欺压神子民的约。只有困苦羊明白神所做的，以及祂为何这样做。　

　　一一 12,13 撒迦利亚要求众民给他工价时，他们给他三十块钱——一个仆人被牛撞伤所得的赔偿。价银被丢给了窑户，这预言犹大出卖主後所作的事。　

　　一一 14 撒迦利亚随後又折断第二根杖（联索），表示犹大与以色列弟兄的情谊被破坏，犹太人之间没有合一，而且有内部的冲突。　

　　十三．神把他们交给假牧人（敌基督）（一一 15 ～ 17 ）　

　　费恩伯指出，教会时代被隐藏在第 14 与 15 节中间。