提摩太后书第二章 　　经文：　提摩太后书 2 ： 1 － 26　

　　主题：　作好士兵　

　　命令或吩咐： “你要和我同受苦难，好象耶稣基督的精兵”（ 2 ： 3 ）　

　　大纲：　

　　二.　品格 （ 2 ： 1 － 26 ）　

　　1.　在神的恩典中刚强（ 2 ： 1 － 2 ）　

　　2.　心思意念专一不二（ 2 ： 3 － 10 ）　

　　1)　象战士一样的献身（ 3 － 4 ）　

　　2)　象运动员一样训练（ 5 ）　

　　3)　象农夫一样的勤恳（ 6 ）　

　　4)　献身福音（ 7 － 10 ）　

　　3.　确信神的信实（ 2 ： 11 － 13 ）　

　　4.　做神的话语的学徒（ 2 ： 14 － 19 ）　

　　5.　分别为圣合乎主用（ 2 ： 20 － 23 ）　

　　6.　作好神的仆人（ 2 ： 24 － 26 ）　

　　观察和注释： （提后 2 ： 1 － 26 ）　

　　在第二章里，保罗详细地描述了“耶稣基督精兵”的品格（ 2 ： 3 ）。其比喻的形象是取自军队，用来比喻属灵的争战是相当合适的。特别要注意上战场的呼召：“要和我同受苦难”（ 2 ： 3 ； 1 ： 8 ）。属灵的战争不是闹着玩儿的。　

　　在神的恩典中刚强 （ 2 ： 1 － 2 ）　

　　1.　首先，保罗提醒提摩太如果他希望成为一个“ 好 ”士兵，就必须倚靠神的大能，而不是他自己（见 1 ： 7 ， 14 ）。要因神而刚强，而不是靠自我。　

　　2.　提摩太应该靠着神给的能力，致力于 倍增的事工 ──装备“忠心的人”去“教导别人”。　

　　心思意念专一不二 （ 2 ： 3 － 10 ）　

　　3.　保罗用了三个日常的形象来描述所渴求的品格：　

　　士兵　

　　运动员　

　　农夫　

　　每一个形象都表达了一个要点。　

　　4.　一个士兵首先需要 明白 （属灵的）争战是充满艰难和痛苦的（ 2 ： 3 ）。这需要他有完全的 忠诚、顺服、和献身 。争战必须是他生活中最优先的事（ 2 ： 4 ）。请参看马可福音 4 章 19 节中所描述的每日生活中的缠累。　

　　5.　运动员是一幅 严格训练、自制和忍耐 的图画。为了嬴得比赛，他必须按规则比。基督徒也是一样，必须根据神的规则手册──圣经──来跑那生命的路程（ 2 ： 5 ）。　

　　6.　农夫是 勤恳和出苦力 的。他的目标是生产粮食，享受他的劳动的果实，并与他人分享。同样，农夫也必须是 有耐心 ，从根本上说，他要 倚靠神 （靠天）才能得丰收。基督徒不也是一样吗？　

　　7.　一个属灵精兵的注意力焦点必须总是在福音上，为使失丧的人得救恩。　

　　坚定确信神的信实 （ 2 ： 11 － 13 ）　

　　8.　一个耶稣基督的好士兵确信 神的绝对信实 ，尽管他自己有可能 失信（没信心） （见哀 3 ： 21 － 23 ）。第 11 － 13 节也许是早期教会的一首圣诗或一条信经。　

　　做神的话语的学徒 （ 2 ： 14 － 19 ）　

　　9.　一个耶稣基督的好士兵 将主修神的话语，而不是人的词句！　

　　注意保罗多次提到人的话语和它们的相对价值──每一个圣经教师都应仔细倾听保罗在这里所说的，而使他们的事工得益！例如：一个信徒不应该：　

　　“为言语争辩”（ 2 ： 14 ）；参与“世俗的虚谈”（ 2 ： 16 ）；以“愚拙无学问的辩论”为娱乐（ 2 ： 23 ）。　

　　并注意其结果 ：　

　　“没有益处”和“只能败坏听见的人”（ 2 ： 14 ）　

　　“必进到更不敬虔的地步”（ 2 ： 16 ）　

　　“如同毒疮，越烂越大”（ 2 ： 17 ）　

　　“起争竞的”（ 2 ： 23 ）　

　　“败坏好些人的信心”（ 2 ： 18 ）　

　　10.　与之形成鲜明对比的是（ 2 ： 15 ），提摩太要象苦工一样“竭力”地（学习）“真理的道”（圣经），为了能正确地分解（直线切割，直截了当），就是准确地解释和应用，神的话语。这里 直截了当 地分解神的话语的比喻是来自保罗作为一个织帐篷的人的经验。如果帐篷要能合适地拼接在一起，材料（在当时是皮子）是否剪切得笔直是非常重要的。同样，这也适用于神的话语。传讲神的话语需要 勤奋地学习 和 劳苦的工作 ，加上圣灵的光照，使一个信徒可以正确地分解神的话语（见以斯拉 7 ： 10 ）。没有捷径可以取代勤奋的学习！　

　　11.　这里所提到的异端教导是与“复活的事已过”（ 2 ： 18 ）一说有关系的。它也许指的是一种教导，说：基督的复活对他人只是象征性的，除了基督之外，没有人有身体的复活，只是“灵魂”的复活而已；也可能是指另一种说法：只有那些暂时的，在基督被钉十字架期间所发生的圣徒的身体的复活。（见太 27 ： 51 － 53 ）。不论是那一种说法， 基督和圣徒身体复活 的教义是福音的核心（见林前 15 ： 1 － 4 ； 35 － 54 ）。假教师们在这个重要的真理上争辩，就“败坏了好些人的信心”（ 2 ： 18 ）。　

　　12.　无论如何，提摩太不要让那些假教师动摇他自己对神的信心（ 2 ： 19 ）。提摩太所立足的真理的基石是神自己（ 1 ： 12 ）。神知道谁属于他的（见约 10 ： 26 － 30 ），而信徒通过“离开不义”而显明他们是属于神的。　

　　分别为圣合乎主用 （ 2 ： 20 － 23 ）　

　　13.　保罗现在以大户人家用的器皿来作比喻。金器和银器是贵重的，而木器和瓦器是卑贱的（ 2 ： 20 ）。其意思是要避开不义（邪恶），或从字面上解释，是远离假教师和他们错误的教导。要“作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用”，人必要“圣洁”（就是分开、为神的缘故被分别出来的意思），就是脱离那些污秽的人和事（包括他们的教导）（参罗 9 ： 21 － 23 ）。在教会中，总是既有真正的基督徒（麦子），也有假的信徒（稗子），就是撒旦所播种来阻碍神的事工的（见太 13 ： 24 － 30 ）。　

　　14.　保罗在这段给了提摩太一个正面的命令和两个负面的命令：　

　　（＋）“追求公义、信德（信心）、仁爱、和平”（ 2 ： 22 ）　

　　（－）“逃避少年的私欲”（ 2 ： 22 ）　

　　（－）“愚拙无学问的辩论（猜想）总要弃绝”（ 2 ： 23 ）　

　　注意，追求和逃避都用的是现在时态──“不断地逃避”和“不断地追求”──表明这是一个过程。对那些“求告主名”的人，很重要的一点就是他们要出于“清心”（ 2 ： 22 ）。（见诗 24 ： 3 － 6 ）。　

　　努力作好神的仆人 （ 2 ： 24 － 26 ）　

　　15.　保罗在这里列出了“耶稣基督的精兵”的最后一个特性，就是在作神所交托的事工时，具有仆人的精神。　

　　16.　提摩太是要作“主的仆人”（ 2 ： 24 ），甚至在抵挡假教师和异端时，也“不可争竞”（ 2 ： 24 ），而是　

　　“温温和和的待众人”（ 2 ： 24 ）　

　　“善于教导”（ 2 ： 24 ）　

　　“（被错待时）存心忍耐”（ 而不是怨恨神 ）（ 2 ： 24 ）　

　　“用温柔劝戒那抵挡的人”（ 2 ： 25 ）　

　　17.　其 目的是拯救，不是惩罚 。或许神会将他们从撒旦的捆绑下解放出来，“给他们悔改的心，可以明白真道”（ 2 ： 26 ）。（参林后 4 ： 1 － 4 ，提后 3 ： 7 ）　

　　指导研经题　

　　提摩太后书 2 ： 1 － 26　

　　1.　作为基督徒，你真的认为自己是“士兵”吗？或者是运动员？农夫？　

　　2.　作为一个基督徒，从什么意义来看，你是被召来受苦难？　

　　3.　在你的生活中，什么事会使你离开或干扰你对基督的献身？（见 2 ： 4 ；可 4 ： 19 ）　

　　4.　你对神的信实有多少信心？你的信心是建立在什么上面？　

　　5.　提摩太后书是否教导我们有一个圣经赋予的 责任 ，就是 学习 神的话语？如果是，那么学习是为了什么目的？　

　　6.　一个基督徒应如何与那些在教会中参与不义或教导异端的人相处？　

　　7.　用提摩太后书中关于好士兵的六条特征来衡量自己。　

　　教导重点：　第八课　

　　经文：　提摩太后书 2 ： 1 － 26　

　　金句：　“你要和我同受苦难，好象耶稣基督的精兵”（ 2 ： 3 ）　

　　主旨：　一个福音好战士（传道人）会在他日常的生活里显示出耶稣基督的品格。 在品格上 ，一个耶稣基督的好传道人是：　

　　一.　在神的恩典上刚强 （ 2 ： 1 － 2 ）　

　　不要倚靠自己的力量，而是倚靠神的大能（又见 1 ： 8 ， 14 ）在自己和他人身上去成就神的旨意。　

　　二.　心思专一 （ 2 ： 3 － 10 ）　

　　1.　如士兵一样地 献身 （ 2 ： 3 ）　

　　不将“世务”妨碍他首要的事工。　

　　2.　如运动员一样 操练 （ 2 ： 5 ）　

　　根据神的规则手册──他的话语──去有意识地训练自己和去生活。　

　　3.　如农夫一样地 勤恳 （ 2 ： 6 ）　

　　为福音努力工作，但要耐心地倚靠神带来丰收。　

　　4.　为传扬福音而 献身 。（ 2 ： 7 － 10 ）　

　　三.　确信神的信实 （ 2 ： 11 － 13 ）　

　　纵然自己失信，对神的信实充满信心（“神不能背乎自己”）。　

　　四.　做神的话语的学徒 （ 2 ： 14 － 19 ）　

　　为了准确地解释和应用神的话语，要勤恳地学习神的话语， 主修神的话语，而不是人的 。　

　　五.　分别为圣合乎主用 （ 2 ： 20 － 23 ）　

　　清洁自己，除去防碍自己成为“贵重的，圣洁的，合乎主用，预备行各样善事的器皿”。逃避邪恶，追求公义。　

　　六. 有作仆人的心态 （ 2 ： 24 － 26 ）　

　　温柔而耐心地劝戒那有错的人，寄希望于神引领他们悔改。　

　　结论： 只有神通过他内住在于人的圣灵可以造就“精兵（好战士）”，使他的品格合乎提摩太后书二章的标准。 尽管我们是倚靠神的大能作事工，但要小心地注意信徒所应负的责任！　

　　你用“基督精兵”的标准衡量自己，是否达到？原因何在？