第十九章　羔羊婚筵及哈米吉多顿大战 　　第十九章 7~21 节，不应该放在第十八章之后；照着顺序，应该是放在第十七章之后，第十八章之前。　

　　壹　羔羊婚筵　

　　一　有分于羔羊婚筵的信徒　

　　( 一 ) 灾前被提的得胜者：　

　　1 、初熟的果子 ( 启十四 1~5) 。　

　　2 、男孩子 ( 启十二 5) 。　

　　3 、教会中的得胜者 ( 启二 7 ， 11 ， 17 ， 26~28 ，三 4~5 ， 10 ， 21 ，七 9~17) 。　

　　4 、历代以来的殉道者 ( 启　六 9~11) 。　

　　( 二 ) 灾中被提的得胜者 ( 启十五 2~4) 。　

　　( 三 ) 两个见证人 ( 启十一 12) 。　

　　( 四 ) 灾末的得胜者 ( 启十四 15~16) 。　

　　二　新妇的条件──要有活出基督的义行　

　　“新妇也自己豫备好了。就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义” ( 启十九 7~8) 。　

　　我曾在《主的再来》书中第三章第参项中，把得胜者的资格 ( 就是作新妇的资格 ) 作详细的说明。所以请参照该书，及本要义第二，三章中主对教会中呼召得胜者的话，就可以明白。因此，不拟在此重述。教会是基督的妻子，是极大的奥秘；基督爱教会为教会舍己；要用话里的水把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷圬皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的 ( 参弗五 25~27 ， 29 ， 32) 。这是基督历代以来所经营、所盼望的。　

　　可惜 “因为被召的人多，选上的人少” ( 太二十二 14) ，许多人 “贪恋世俗如以扫的；他因一点食物把自己长子的名分卖了” ( 来十二 16) ，所以只有得胜者代表全教会，参加羔羊的婚筵，作新妇 ( 注：至于那些失败的信徒，在千年国度之后，也都是得胜者，在新天新地里，都是新妇，都是圣城新耶路撒冷的成员之一 ) 。　

　　羔羊的婚筵是，欢喜快乐，又是荣耀的时刻，这些在撒但的眼中，原是渺小微不足道的人，靠着主的恩典，把撒但所作不到的，超凡的义行出来，在他们的肉身上，活出神各样的美德。神藉着教会，使天上执政的、掌权的、现在得知神百般的智慧。羔羊的婚筵是向全宇宙，万有宣告基督的得胜。　

　　贰　扫除所有消极的障碍　

　　婚筵之后，基督就带那些得胜者，从天而降，一面拯救以色列的遗民；另一面在哈米吉多顿的大战中，一举歼灭敌基督、假先知、十角，以及从东方、从北方来的军队 ( 参启十二 17 ，十四 19~20 ，十六 20 ，十七 14) ；捆绑撒但 ( 启二十 1~3) ；倾倒政治和物质的大巴比伦 ( 启十八 ) 。这些都是基督公开降临之后所作的大扫除。这些所有消极的障碍清除之后，接着就是基督荣耀宝座前审判列国的万民，洁净圣殿，在地上建立弥赛亚国。