启导本圣经注释

第三十七章

 

37:1 雅各住进应许之地迦南,这地成了他的家乡,死后葬在这里(49:29-3050:13)。他的儿子约瑟也遗言要移葬迦南,因为这是耶和华赐给以色列人为业之地(50:24-25)

 

37:2 这里开始《创世记》最后一部分的记述,主角是约瑟。在雅各的众子中,拉结所生的约瑟和便雅悯年龄最小(35:22-24)。雅各最爱这两个儿子,大概有意将约瑟立为长子。雅各的偏宠造成儿子们对约瑟的憎恨。

    约瑟生平事迹有许多,可用来和基督相比。1.都是父所爱的(37:3;太3:17;约3:355:20)2.都是弟兄所憎恶的(37:4;约15:25)3.都宣称自己比弟兄高,都为弟兄拒绝接受(37:8;太21:37-39;约15:24-25)4.都被弟兄设计谋害(37:18;太26:3-4)5.约瑟受害象征基督被杀(37:24;太27:35-37)6.都在外邦人中兴旺,在外邦人中娶“妻”,不过基督的妻为“教会”(41:1-45;徒15:14;弗5:25-32)7.约瑟后来和弟兄和好,并且提携他们,基督也是这样对待祂的犹大“弟兄”(45:1-15;申30:1-10;何2:14-18;罗11:1525-26)

 

37:17 多坍在示剑以北约30余公里。

 

37:21 流便是长子,在希伯来人家庭中,长子是头,负有管理弟妹的责任,有责阻止此事。流便当初似乎很受尊重(30:14-17),后来因过早运用长子权利(35:22),弟弟们不再听话(42:37-38),大权旁落犹大手中(26-27节;43:3-544:14)

 

37:25 基列在约但河东的北边,是山区。以实玛利人又叫米甸人(28节;参士8:222426),或米但人。这些民族都是亚伯拉罕的后裔(25:2记有他和基士拉生的众子,其中有米但、米甸。以实玛利是他和使女夏甲生的儿子),关系密切,很难清楚区分。

 

37:28 “二十舍客勒银子”低于当时一个奴隶的身价。

 

37:29 撕裂衣服是中东人极度悲愤的感情表达(44:13;利10:6;撒下1:113:3113:3l)

 

37:34 麻布是一种粗布。披麻布表示悲恸。比较结27:31

 

37:35 “阴间”希伯来文作sheol,可译作“坟墓”,指死人的归宿。见42:3844:29-31