第三十八章
38:1 以色列人若在迦南人当中继续生活，因为没有方法与异教人分开，很难保住自己的血统与文化。后来到了埃及，当地人视他们为奴，反而发展自成一族。
犹大娶迦南女子为妻，与约瑟的严正(39章)适成对比。全族的领导权后来由约瑟负起。(比较37: 5-7)。
雅各众子当时住在希伯仑(37:14)。亚杜兰在希伯仑西北约25公里。
38:5 基悉又名亚革悉(书15:44；弥1:14)，位于迦南地南部。
38:6 圣经没有记载他玛的背景，极可能是迦南人。
38:8 当时中东一带，盛行弟续兄孀的婚姻制度。这制度后来也收纳在摩西律法中(申25:5-6)，让死后无嗣的前夫的产业，可以有子继承。
38:9 俄南的哥哥珥是长子。他玛如果为珥生了儿子，“长子”名分不属俄南，会归与这个儿子。他玛如无所出，长子名位便归给俄南。“便遗在地”是“遗精在地”的较典雅译法。
38:12 中东畜牧民族“剪羊毛”有如农民收割禾田，举行盛大宴会。
38:18 “印”是印鉴；“带子”把印鉴悬系在颈项上，当作饰物；“杖”是当日交易时用作抵押品的一种槌状信物；都是辨认一个人的证明。
38:21 “妓女”应译为“庙妓”，指用卖淫来供奉迦南亚斯他录女神(申23:17-18)，社会地位高过一般妓女。
38:26 犹大的错误是不守信诺，没有叫小儿子娶他玛，为自己的长子生子立后(38:11)。他玛乃用自己的办法来取这长子的权利(38:8)。
38:27 收生婆用红线系手以辨认谁是长子、谁是次子。
38:29 “法勒斯”原意为“分开”，在涵义上有“抢着出来”的意思。法勒斯后来成为犹大的嫡传，大卫出自他这一脉(得4:18-22)，基督也在他的谱系里(太1:3)。
38:30 “谢拉”是“红色的”意思。见38:28。