启导本圣经注释

第二章

2:1 本节没有说出摩西父母的名字。但6:18-20说他父亲名叫暗兰，母亲叫约基别。暗兰的父亲是哥辖。摩西的母亲约基别是他祖父哥辖的幼妹，亦即他的姑婆。但也有古卷作“堂姐妹”，因娶长辈为妻为以后的法律所禁，(参6:20注)。

2:3 “蒲草”是造纸用的材料，又名“纸草”，用其茎制纸；盛产尼罗河下游两岸，现仍可见。“箱”原文与“方舟”同一字，可译为“篮子”，配有篮盖(创6:14)。“石漆和石油”相等于今天的沥青和柏油，用来防水。“芦荻”为沿河而生的长茎芦苇。

2:4 本节未说出摩西的姐姐的名字，应该是米利暗，15:20和《民数记》12:1；20:1都提到她。

2:5 此处也没有记下法老女儿的名字，很可能是第十八王朝的夏西布斯女王(Queen Hatshepsut)，她当时还是公主。“使女们”是侍候她洗澡的女侍。尼罗河是古埃及的圣河，埃及人相信在河里沐浴可得神明庇佑，有地位的妇女常来河畔洗澡。

2:8 “童女”的原文为almah，指已届结婚年龄的女子，与《以赛亚书》7:14用的童女为同一字。

2:9 摩西可能由亲生母亲带回家中喂养，充当乳母，由公主给钱；断乳后再送到宫中。

2:10 法老消灭以色列人的计划都不很成功。阻挠他的全是妇女，例如接生妇(1:17)、希伯来的母亲们(1:19)，摩西的母亲和姐姐(3-4节)，以及法老自己的女儿。

“摩西”的希伯来文作mosheh,意思是“水里拉上来的”。此名的埃及文为mase，是王室中人常用的名字，意思是“儿子”。历史上很多法老的名字都包有“摩西”一字在内，例如Tuth-mose(意为“Tuth神的儿子”),Amen-mose,Ah-mose都是。

摩西进宫时也许只有两三岁，由法老的女儿领养为子。他在宫中长大，成为王室中人，学了埃及人的一切知识学问(徒7:22)。有的记载说他的老师中还有希腊人。摩西聪敏过人，常常难倒老师。

2:11 摩西这时是四十岁(徒7:23)。从以后几节，可以见到摩西的性情与品格:1.他有勇气承认自己是希伯来人；2.他有正义感；3.容易动怒，有时不免失之轻率。

摩西一生可分为三个阶段，每个阶段都是四十年，包括四十年在埃及(1-14节)，四十年在米甸(15节-12:36)，四十年在往迦南的旷野(12:37；16:35；申34:7)。圣经所记主要为摩西在旷野四十年中的事迹(16:35；徒7:36-40)。这三个四十年是这样计算出来的：摩西在米甸牧羊时期为四十年(徒7:30)；《申命记》34:7说摩西活了一百二十岁。由此推算，摩西在法老王宫中也是四十年，包括断奶前的时间在内。

2:15 米甸地通常指今巴勒斯坦南部阿卡巴湾以东的沙漠地带。米甸是亚伯拉罕的庶子(创25:2)，米甸人与以色列人因此有血统关系。把约瑟卖给埃及人的也是米甸商人(创37:28)，米甸人的长老曾图把以色列人赶出摩押地(民22:4-7)，有个以色列人讨了米甸女人为妻招来瘟疫(民25:6-9)。后来米甸人与以色列人常常互相攻打(民31章；士6-8章)；二族在摩西当日的和睦关系早已不存在。

2:17 这些米甸人都是牧羊的，为游牧民族。摩西后来也做了牧羊人(3:1)。

2:18 流珥是摩西的岳父，又名叶忒罗(3:1；18:1)。流珥可能是一位事奉真神的祭司(比较18:10-11；创14:18)。“叶忒罗”或许是他的称号，意思是“大人”。

2:19 流珥的女儿们见到摩西的衣着，误为埃及人，认不出他也是希伯来人。

2:11 西坡拉是名词“鸟”的阴性字。米甸人幕天席地，用大自然生物给子女命名，相当普遍。

2:22 革舜是“客旅”的意思。摩西后来还生有一子(18:3-4)。据《士师记》18:30所记，在以色列人被掳前，革舜的儿子约拿单和他的子孙一直是但支派的祭司。

2:23 本节至25节为摩西蒙神呼召拯救以色列人历史的序曲。

摩西到达米甸不久便和西坡拉结婚。夫妇离开埃及时，孩子革舜和次子年纪不很大(4:20，25)，因此有人认为摩西留在米甸的时间不会很长。但从7:7知道，他在米甸留了四十年，见法老时已经年已八十。这位死去的埃及王很可能是在位颇久的杜得模西士三世(Tuthmosis Ⅲ)。

2:24 关于神与亚伯拉罕等所立的约。可参《创世记》15:17-18；17:7，19；26:24；35:11-12。

蒲草(papyrus)遍生尼罗河三角洲及附近湖畔，高3-6公尺，其茎可制篮、绳、草鞋及蓑衣；去外皮后，可制纸。

埃及蒲草纸为最早的书写用纸，有的长达40公尺。婴儿摩西所睡的箱状篮子便是用这种蒲草的茎编成。