民数记
民数记第二十四章
24：3 巴兰第三首诗歌（3-9节），祝以色列民多子多孙，土地肥沃，得胜仇敌。巴兰站的地方可以看见以色列的全营（2节）。他没有用异教的法术去迎见神，而是藉观看得预兆，好祝福这民。
“神的灵临到他身上”使他能见到预象，他的眼开了，听见神的言语（4，15-16节）。
24：6 “沉香树”和“香柏树”都是树身高大的树木。
24：7 “亚甲”可能指亚玛力（参撒上15：7-9）。
24：15 巴兰第四首诗歌预言以色列将战胜摩押和以东，并预告以色列将有“星”出现，有“杖”兴起（17节）。“星”和“杖”在古代近东民族是君王的象征。三百年后，大卫王朝建立。传统的解释认为这个预言后来更实现在弥赛亚（救世主）也就是主基督身上。
24：20 巴兰接上题了三首短诗，预言其他民族的前途，完成了圆满的“七”的数目。
第一首关于亚玛力人。亚玛力人居住在西奈半岛，历代与以色列人为仇（出17：8-16；民14：43-45；士6：3，33），为最早攻击以色列的民族；到大卫王和希西家王时代，终被歼灭（撒上30章；代上4：43）。
24：21 巴兰的第二首短诗讲基尼人。基尼人住地干燥且多丘陵，与亚玛力人接壤，位于死海西南。（撒上15：6；27：10；30：29），世代与以色列人友好。摩西的内兄何巴即为基尼人（士1：16；4：11）。巴兰预言基尼必遭亚述毁灭（22节）。和以色列民友好的民族何以反有此命运，亚述毁了基尼何以却不及以色列与犹大国？一般有如下的解释：1，基尼人与米甸同族（参出2：16），米甸人与摩押联手对抗过以色列人（参22：4-7），诗中所指当为米甸人；2，亚述王提革拉毗列色于主前722年攻打以色列国时，也消灭了基尼人（王下15：29；代上5：26）；3，亚述原文作Asshur，并非米所波大米北部的那个亚述帝国，而是住在西奈半岛北部的小部落亚塞尔，后来为腓尼基人所灭（24节）。诸说中以第一说较圆满。
24：24 第三首略长，提及基提。基提为今赛浦路斯岛的古称。诗中所指海岛上民族极可能为腓尼基人，他们从沿岸一带攻掠迦南，打败亚赛尔（亚述）与邻邦希伯，后来自己也覆亡（24节）。打败腓尼基人的是大卫王。
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