民数记
民数记第二十七章
27：1 本章继续记述准备入迦南的事。关于土地分配问题，第一个要解决的是女子的产权继承。要是西罗非哈的女儿不能得到产业，他的名字也会从族中除掉。此事的决定有深远影响，故特别在此记载（6-11节）。
其次是摩西的接班人问题。他因在寻的旷野违神命击打磐石，已不能进迦南，谁继续他领以色列人，本章后半将讨论此事。
27：3 可拉的事见26：9-11。遭处死的人很可能连财产也被没收（参王上21章耶洗别暗害拿伯夺他葡萄园的事）。西罗非哈的众女儿充分认识当日叛乱之非，勇敢为父亲要求公道，主张女儿也应分得一份。
27：6 依希伯来法律，父亲的财产只可分给儿子，长子可得双分；女儿通常不可继承（申21：15-17），只可得到一笔嫁妆。富户还会给女儿女奴、田地陪嫁（创29：24，29；王上9：16）。女儿一旦嫁出，便成为夫家一分子。此法例使地权可长保在本族之内。西罗非哈无子，产业须由弟兄等近亲继任（利25：48-49）。他的女儿提出抗辩（4节），得到了继承权。但女儿若嫁往外族，产业将随之转移，岂不减少了属本族的土地？为解决这个问题，本书36章记有新规定。
27：12 亚巴琳山即尼波山（申32：49）。站在此山可以远眺迦南（参23：14注）。摩西的姐姐米利暗与哥哥亚伦都已死了，现在神告诉他也要去世，提醒他当日未在会众前尊祂为圣的罪（20：2-13）。一代圣者谦逊胜昔，开始为全民安排新领袖。
27：18 约书亚和迦勒曾在以色列民历史上最暗淡的时刻，本无比信心和大勇，激励百姓向前（14：6-9）。在这两个人中，神拣选了约书亚（参出17：9-14；24：13；32：17；33：11）。约书亚一直是摩西的助手（11：28），曾深入迦南地窥探（13：8）。这位新领袖与摩西的一个大分别，是摩西可以面对面与神直接说话（12：8；出33：11）；约书亚却须藉着大祭司以利亚撒的“乌陵和土明”来寻问神的旨意（21节；出28：30注）。此后，祭司一直是律法和宗教事务上教导以色列民的权威（利10：10-11）。
摩西把手按在约书亚的头上，在全会众前宣布了这个决定（22-23节；参申31：14）。摩西照神的吩咐逐步把权柄交给继任人（20节）；不过，百姓要到渡约旦河时，才对约书亚的领导权深信不疑（书4：14）。
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