申命记
申命记第二十八章
28：1 摩西在本章讲的话，可以分为三大类。1-46节是得福或得祸的条件。47-57节预言灾难会临到以色列人身上。58-68节为招祸的条件。3-6节和16-19节为祝福与咒诅相对应的几节经文。可以说是本章的核心。本章应为摩西在26章讲话的继续。
28：3 “城里”和“田间”放在一道等于说“无论到哪里都蒙福”。
28：5 “筐子”和“抟面盆”放在一道，表示整个生活所系的事物，也就是“生计”，因为“筐子”为收取土地出产所用（参26：2）；“抟面盆”为做食物的工具（参出12：34）。以色列人若听从神的话，整个生计必蒙福。
28：7 “七条路”中的“七”非实数，有“许多”之意，此处指无论敌人如何攻击都可以安全。
28：12 天是雨的储存库，这个观念由来已久。参《创世记》1：7；7：11；8：2；《诗篇》33：7等。看《约伯记》38：22；天也是“雪库”和“雹仓”。
28：13 “作首不作尾”意思为作各国的领袖，而非臣服外邦。
28：22 “痨病”与“热病”，圣经中只见于此处与《利未记》26：16；“火症”与“疟疾”只见于此处。这里一共列了七种灾难，而七为完整之数（参7，25节），因此灾难不限七种，而是说会用各种的灾难来灭亡不听训诲的人。
28：23 天变为“铜”，雨落不下来；地变为“铁”，植物不能生长；为长年大旱的现象。
28：27 “埃及人的疮”可能指“象皮病”，埃及人患的一种皮肤病。
28：36 “素不认识的国”：八百年后，以色列人为亚述和巴比伦帝国掳走，生活在异国土地上，信仰不同，被迫拜异教偶像（王下17：1-6；25章）。
28：49 主前七世纪的巴比伦和主后一世纪的罗马帝国，都曾进军毁灭耶路撒冷，应验了这里的预言。49-57节预言的灾难，和《耶利米哀歌》所记以色列人亡于巴比伦的情景相似。“如鹰飞来攻击”乃言亚述人攻击力量的大而且快。
“这民的言语你不懂得”说明一般以色列人不懂亚述与巴比伦的语言（参赛33：19）。
28：53 据史家约瑟夫记述，主后七十年，罗马大军围困耶路撒冷时，发生过此处所描写的悲惨光景。围城内居民的恐怖生活也可看《王下》6：24-29。参《利未记》26：29；《耶利米哀歌》2：20；4：10等。
28：58 从本节开始再讲以色列人在什么情况下会受咒诅。他们若不遵守与神所立的约，神所给的一切福气都要收回，人数要灭少，远离本土，流落异邦，甚至被船运回到埃及为奴。到了那里也无人收容。
28：68 这是咒诅的极峰，从埃及出来的以色列人要回到埃及去。以民和神的历史关系从此一笔勾销。他们的光景比先前还坏。过去还有人照顾他们做苦工，现在连买他们做奴隶的人都没有。“走我曾告诉你不得再见的路”似在说明以色列人自愿回到埃及（参17：16）；可是毫无保障，连卖给人家也不要。
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