约书亚书
约书亚记第十章
10：1 基遍城在南方，以色列人和基遍立约媾和，在南方山地取得了军事上的立足点。南方诸王大起恐慌。耶路撒冷最近基遍，以色列人南下，该城首当其冲；因此与四王联手，一则讨伐基遍降敌，惩其不忠；同时可以抗以军自保。
10：6-9 基遍人向驻在吉甲以军总部求援，约书亚依约有保护属地的责任，率兵驰援。趁黑突袭五王联军，大败敌人。
10：10 “玛基大”：在耶末城（5节）附近。玛基大不属南方联盟五城中；约书亚既擒了五王（16节），乘胜攻袭此城，杀尽城中人口（28节）。
10：11-12 从基遍到亚雅仑平原，为一条很长的谷道，称伯和仑上坡。扫罗和约拿单在密抹打胜仗追赶非利士人，也是走此谷道。记在《雅煞珥书》上的约书亚的祷告，表达着以色列人切望天亮前赶到敌营的心情，让对方措手不及。所以有“月亮啊，你要止在亚雅仑谷”的话。
《雅煞珥书》为以色列人歌颂英雄和战迹的史诗集，现已散佚（参撒下1：18）。
10：13 关于“日头在天当中停住”约有一日之久，解经家有好几种解释：1，这段经文（12-15节）是引用《雅煞珥书》上的诗句，只应当作比喻看；2，是一件历史史实，地球停止正常转动，给以色列人充足时间追赶敌人，使无喘息机会；“停住”在原文不是指停止不动，而是地球在轴心上的转动减慢，并不影响绕日而行的运动；3，太阳光线的不寻常的反射，使白天的时间增长，但一天的时间仍旧；4，用云彩等遮挡酷热的太阳光线，整日天气降凉，可以一直追杀敌人到下午。天且降冰雹，打死敌人比用刀杀的还多。
耶和华神当然有行此神迹的能力，因宇宙在祂的管理中。此事如何发生虽不容易了解，但依圣经所记，明显有神大能的手作用其上（14节）。
10：24 “把脚踏在这些王的颈项上”，指已将敌人完全降服。考古学在埃及、亚述发现很多古代浮雕，证明古时确有此风俗。
10：28-39 约书亚继续向南方诸城进攻，先取玛基大，尽灭其人口。接上是立拿、拉吉和基色王及随从他来助拉吉的人。（基色是南部诸城中最强大的城邑，后由埃及人攻取，当作所罗门王的婚礼〔王上9：16〕。）接上攻陷希伯仑，再转西南，攻打底璧，夺取其地。
10：37 “王”指希伯仑城的王。10：23及26节说约书亚已杀了希伯仑王（在五王之内），此处的希伯仑王是新登位的王储。
10：40-41 加低斯巴尼亚在寻的旷野（距别是巴83公里），迦萨在埃及边界上为西南近大海的港口。歌珊不同于埃及尼罗河三角洲以色列人居住过的歌珊地，而是南地东域的统称。自加低斯巴尼亚朝北至迦萨为新土的西疆。歌珊全地朝北到基遍为新土的东疆，本节是说，这一大片南方的山地、平原和高原已尽入以色列人掌握。“一时杀败”为在一次战役中完成此举之意。
“尽行杀灭”为笼统讲法，只在某些城市实行，比较11：16-20；21：44-45。《士师记》1：27-33载有不少未曾攻陷的城邑。约书亚在中部与南部的战役中已取得军事上的控制，但未完全消灭迦南人。
10：43 本节结束了以色列人南部战役的记录，节节胜利，势如破竹。下一章报导约书亚所率大军北上，在北方的胜利。
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