列王纪上
列王纪上第九章
9：2 神第一次向所罗门显现见3：4-15。本节至5节的应许所根据的是先知拿单转达给大卫的神谕（撒下7：13；王上8：25），也是神对所罗门祷告（8：28）的回应。神信守祂与大卫所立的约，坚固大卫后裔的国位。但神接上提出警告，6节开始到9节，是向所罗门和他的后裔（6节）及全民（9节）说话，“你”已变为多数的“你们”。
9：4 神告诉所罗门，只要遵守大卫之约，必蒙福佑，国势昌隆。
9：6 神接着警告，若违背誓约，敬拜他神，神的咒诅必临到，全民将被嗤笑，从所赐的地上剪除，圣殿虽高也会变成一堆瓦砾（8节；代下7：21）。
9：10 “二十年”为七年建殿（6：37-38）和十三年建王宫（7：1）的总和。
9：11 “加利利地”：按一般解释，指拿弗他利及附近地区（书20：7；21：32；王下15：29）。
9：13 希兰王不喜欢这二十座城，称之为“迦步勒”，意义难确定，传统说有“不值分文”的意思。圣经没有说明他为什么不喜欢这些城，很可能是所罗门二十年中用于建设的费用十分庞大，而从希兰王那里运来的建材、黄金、人力等等，都须付钱（5：10-11注），国库渐空，欠债累累。给希兰王这二十座靠近腓尼基的城邑，或作抵押借款之用，因“迦步勒”也有“锁住”的意思（参13节）。后来以色列国财政状况好转，债务偿清，收回了这些城（代下8：2）。
9：14 “一百二十他连得”合4200至4800公斤（约十五万安士），是一笔十分庞大的供款。
9：15 所罗门在全国开征重税，征用劳动力，不只为了圣殿和王宫的建设，也用于国防工事（代下8：5）。他在耶京四周加建城墙和守望台，重建米罗（24节），又增强基色、夏琐和米吉多等外围城邑的防御，以防南、北外来敌人的攻击。
“米罗”有“填充”的意思（撒下5：9），确实位置和性质不详，似与耶京的安全及防守力量有关，是一系列的防御性建筑。夏琐在米伦湖西南8公里，本为一个设防城（书11：1，10；12：19）。米吉多为控制北方耶斯列平原进口的军事据点（士1：27）。基色在南方犹大山地，控制西南面的非利士平原。这三城和17节的下伯和仑及18节的巴拉与达莫，形成一条从北至南的军事防线。
9：17 下伯和仑在耶路撒冷西北18公里，控有从西海岸到约旦河山脉的通道。
9：18 巴拉的所在不详。可能是犹大地希伯仑南（书15：29）或但地伯和仑西南（书19：44）的那个城。达莫的所在有二说，一是在死海南面亚拉巴旷野，一是在北方大马色去到幼发拉底河的大道上。犹太旅人多经此城去巴比伦。
9：25 “每年三次”指在以色列人的三个重要节期（逾越节、五旬节和住棚节，参出23：14-17）献祭。
9：26 以旬迦别为红海北端阿卡巴湾的一个港口，此处的红海指的是红海北端双湾东边的阿卡巴湾，非《出埃及记》中的那个“芦苇海”（看出14：21注）。
所罗门王在此建造船只，组成商队，雇用腓尼基水手进行航海贸易，为国家带来庞大财富（28节；10：11）。
9：28 俄斐以产金和输出象牙、宝石、孔雀等珍品、异禽著称（10：11，22；伯28：16；诗45：9；赛13：12），传统认为其地或在南阿拉伯（参创10：29，《和合本》为阿斐），也可能在非洲或印度。10：22说，航海要三年一次，指的当为航行次数，不一定说途中需三年，故航程未必很远。故传统所说的南阿拉伯应属可信。
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