列王纪下
列王纪下第二十二章
22：2 约西亚出生前300年，已经有神人预言他的来临（王上13：2）。他八岁登基，到二十岁时，已能掌握朝廷政务，展开革新运动（代下34：3-7）。他在位功绩彪炳，不但在宗教上复兴犹大国，在政治上也有了一派中兴气象。他趁亚述势力日薄崦嵫之际，修复圣殿，彻底铲除全国拜偶像之风，连历朝未去除的耶罗波安在伯特利所设的坛也拆毁焚烧，带领全民回归耶和华。
22：8 玛拿西作王时期，可能销毁了国中藏有的律法书，但一定有敬虔的人冒生命危险私藏，未给发现。大祭司希勒家所发现的可能是这种私藏本，也可能是所罗门当年建殿时埋存在基石中的抄本。因圣经说，这书是在修殿期间发现的。
“律法书”可指全部“摩西五经”，也可能是《申命记》或其中一部分（看申31：24-26；代下34：14）。
22：11 约西亚王当然接触过律法书，作王储的时候不会不让他熟悉本国的律法和历史。这里是说，他听了书中的话，得到新的启迪和亮光，目击国势日弱，国民道德日忝，律法书将一国一族前途祸福陈明在读者前（例如申28章），让他顿悟前王疏离耶和华神之罪，痛下决心，清除国内妖氛，力遵摩西古训，以挽积弱。
22：14 旧约中除了户勒大这位女先知，还有摩西的姐姐米利暗（出15：20）和士师底波拉（士4：4）。户勒大是耶路撒冷人，以能说预言受人尊敬；但在犹大地除了她，还有耶利米、西番雅等。她住在耶城，祭司和书记奉王命，就近向她求问。
掌管礼服的沙龙可能是掌管王宫或圣殿礼服的人，也许就是耶利米的叔父（耶32：7）。
“第二区”指耶路撒冷西北角的新市区（看代下33：14）。
22：20 户勒大预言约西亚死时不会见到耶路撒冷的沦陷。约西亚后来在与埃及法老尼哥的战役中重伤（23：29），其遗体从北方米吉多运回耶城安葬（主前609年），应验了女先知所说“平平安安地归到坟墓”的话。他没有见到巴比伦王攻陷耶城，掳走其民的“灾祸”。此事发生在主前605年，为耶城第一次沦入巴比伦人手上（24：10-16）。
约西亚所作的宗教革新并不足除尽犹大列王所犯的大罪，神的刑罚仍临到以色列民；但约西亚因善行而免遭此报。
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